高山流(liú)水是什么意(yì)思服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思是高山流水(shuǐ)比喻(yù)知(zhī)音难遇(yù)或乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高山流水是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的(de)含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜(xī)高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的(de)特色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地(dì)位(wèi)的群体，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了(le)传统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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