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贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的(de)？是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是谁写的以及(jí)朱子家训(xùn)是(shì)谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)作(zuò)者是谁(shuí)，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的字等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者是朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子(zi)家(jiā)训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言(yán)》是在不(bù)同时(shí)代由不同的(de)朱(zhū)家(jiā)先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人(rén)多把他(tā)们(men)的文章搞混了，通常人(rén)们(men)多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般(bān)人(rén)多(duō)不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世(shì)孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末(mò)清初(chū)江苏昆山(shān)县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼(yòu)致力读书曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入关明(míng)亡遂不再(zài)求取功名，居(jū)乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然(rán)均为(wèi)先生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。潜(qián)心研(yán)究(jiū)程朱(zhū)理(lǐ)学，主张知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是(shì)《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的。<贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句/p>

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆(kūn)山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投(tóu)河(hé)自(zì)尽。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教(jiào)育(yù)家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二(èr)年（1645年(nián)）其父朱(zhū)集(jí)璜在(zài)守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉老(lǎo)母，下(xià)抚育(yù)弟(dì)妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定(dìng)，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时(shí)的教(jiào)育方法，使学生难以学(xué)到真(zhēn)实的学(xué)问，故写了《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数(shù)十本(běn)教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交往的官吏(lì)、豪(háo)绅，以礼自贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句持。

　　清康熙十八(bā)年(nián)（1679年(nián)）他坚辞不应博(bó)学鸿(hóng)儒(rú)科，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被历(lì)代士大(dà)夫(fū)尊为治家之经，清至民国年间一度成(chéng)为(wèi)童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道(dào)是(shì) 一篇(piān)家(jiā)教名著(zhù)，通篇(piān)意在劝(quàn)人要勤俭持家安(ān)分(fēn)守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十(shí)二，小(xiǎo)名沋郎，小字(zì)季延(yán)，字元晦，一字仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称晦(huì)翁(wēng)，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家(jiā)、教育(yù)家(jiā)、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱子，是(shì)孔子(zi)、孟(mèng)子以来(lái)最杰出(chū)的弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注(zhù)》等多(duō)种(zhǒng)教材，培养了众多人才(cái)。

　　他的教(jiào)育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大学教育(yù)，二是(shì)关(guān)于(yú)朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教(jiào)育实践(jiàn)的基(jī)础(chǔ)上，基(jī)于对人的生理和心(xīn)理(lǐ)特征的初步(bù)认识，把(bǎ)一(yī)个人的教育分成小学和(hé)大学两个既有区别又有联系(xì)的阶段，并(bìng)提出(chū)了两(liǎng)者不同(tóng)的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育(yù)阶段，其任务(wù)是培养(yǎng)圣贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学教(jiào)育的内(nèi)容是学其(qí)事(shì)，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本(běn)的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹(xī)强调先入为(wèi)主，及早施教；要(yào)力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规(guī)》的(de)形式培养儿(ér)童道(dào)德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国(guó)家所需要的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为，与重(zhòng)在教(jiào)事的小学教(jiào)育不同，大(dà)学教育内(nèi)容的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对于(yú)大(dà)学教育(yù)方(fāng)法，朱(zhū)熹一是重视(shì)自学(xué)，二是提(tí)倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学(xué)教育的(de)见解，为中国古(gǔ)代教育(yù)思想增添了(le)新鲜的内容。