高山流水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务(wù)里(lǐ)面(miàn)高山流(liú)水是什么意思是高(gāo)山流水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇或乐曲(qū)高妙的(de)。

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高山流水是什么意(yì)思(sī)服(fú)务项(xiàng)目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期(qī)能(néng)领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高(gā秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些o)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又(yòu)演奏(zòu)了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子(zi)底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特(tè)色(sè)其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社(shè)会(huì)地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融入(rù)到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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