抽象派和意(yì)象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的(de)区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加(jiā)以综合(hé)而成一个(gè)新的(de)概(gài)念；意象派是要求(qiú)诗(shī)人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展现事(shì)物，并将诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中的。

　　关(guān)于抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派的(de)区别在哪以(yǐ)及抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别和联系，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)在(zài)哪，抽象与意象的区别(bié)，抽象艺(yì)术和意象艺术的区(qū)别(bié)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

抽象派和意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别(bié)在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高(gāo)度凝炼(liàn)的意(yì)象形象地(dì)展现事(shì)物(wù)，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化(huà)在诗行中(zhōng)。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代表画(huà)家有康定斯基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家(jiā)、蒙(méng)德里安，几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出(chū)现的(de)现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英国，后传(chuán)入美(měi)苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞(páng)德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先(xiān)，在19世(shì)纪后期英国文(wén)坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主义结成一体，形成(chéng)新浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象(xiàng)派是(shì)在(zài)其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗(shī)歌，尤其(qí)除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕(tuì)化(huà)成无病(bìng)呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是(shì)“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔(shū)本华以来非理性主义哲学(xué)思想在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创者(zhě)休姆(mǔ)就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉(jué)主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成为其主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征(zhēng)主义(yì)诗歌流派为意象(xiàng)派开创(chuàng)了(le)新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗(shī)人大多(duō)经(jīng)历(lì)了象征诗歌创(chuàng)作，所(suǒ)以理论界(jiè)也有(yǒu)人(rén)将意象派(pài)看(kàn)做象征主义的分支(zhī)，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派(pài)不(bù)满意象征主义要通(tōng)过猜谜形(xíng)式去寻找意象(xiàng)背后的(de)隐喻暗示和象征意义，不满足(zú)于去寻找表象与思想之间的神秘(mì)关系，而(ér)要(yào)让诗意(yì)在表象的描述(shù)中，一刹(shā)那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感情，不加说(shuō)教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两者都以意象为(wèi)“客观对应物(wù)”，但象征主义(yì)把意象当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待翻(fān)译的密码(mǎ)。

　　意象派则(zé)是“从象征符号走向(xiàng)实在(zài)世界(jiè)”，把重点放在诗的(de)意象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然(rán)而然地体现出来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句(jù)和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃(yuè)入，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具有宗教的(de)空静哲理，此地有(yǒu)声(shēng)胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂(jì)静(jìng)，传达出(chū)世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内(nèi)涵(hán)的直(zhí)觉(jué)读(dú)解令意象派诗人迷除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一(yī)位诗人小林(lín)一茶，从小失去父(fù)母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中有(yǒu)一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没(méi)爹(diē)没娘(niáng)的小麻雀”，意(yì)象简(jiǎn)洁而(ér)含(hán)义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动物(wù)，不如(rú)有利爪的(de)鹰(yīng)，会自(zì)己觅食，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不(bù)到人世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相(xiāng)怜(lián)之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山”，是说青蛙(wā)才(cái)是真(zhēn)正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见南(nán)山(shān)后(hòu)回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙(wā)见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派(pài)诗(shī)人(rén)进(jìn)一步发现日(rì)本(běn)俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在他们(men)看来，中(zhōng)国诗是组合的(de)图(tú)画。

　　中(zhōng)国的(de)古诗(shī)完(wán)全浸润在(zài)意(yì)象之中，是纯粹的(de)意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅(fú)挂(guà)于眼前的图画，情(qíng)景交融(róng)，物与神(shén)游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人(rén)的这种表现(xiàn)意(yì)象而不(bù)加(jiā)评价的诗风，正与(yǔ)意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性特征中(zhōng)，看到了一种语言(yán)与意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中(zhōng)多(duō)处夹着(zhe)汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出(chū)英文诗创作(zuò)中也(yě)应该(gāi)力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在(zài)创作中表现(xiàn)出(chū)的鲜明的(de)艺术特征主(zhǔ)要(yào)有三点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意象派(pài)要求(qiú)诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传(chuán)达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘(huì)画的手(shǒu)法表现意(yì)象，反(fǎn)对(duì)音(yīn)乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只展现(xiàn)而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗(shī)的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出(chū)的理性和(hé)感(gǎn)情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一(yī)个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满(mǎn)了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了的(de)表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递(dì)出只可(kě)意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的客观规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫(máng)茫，风吹(chuī)草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到(dào)大地，意象鲜明(míng)，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这(zhè)派头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下(xià)野餐，/我见过(guò)他们和(hé)邋遢(tà)的(de)家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就(jiù)是(shì)比你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他们就(jiù)是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的(de)，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次(cì)于鱼(yú)，他们在(zài)野外席地就餐，同邋遢(tà)的(de)家人一起，不文(wén)雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之(zhī)，然而(ér)我却能(néng)看穿你们这“派头十足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比(bǐ)中(zhōng)，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造作的文(wén)人，发起了(le)挑战(zhàn)，主张现代诗(shī)人应(yīng)当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱(tuō)诗(shī)歌的陈规旧(jiù)律而自由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵(hán)义(yì)的意(yì)象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合在一起，意(yì)象(xiàng)与(yǔ)意象(xiàng)之间构成修饰(shì)、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静(jìng)静(jìng)的(de)码头之上，/半(bàn)夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索间(jiān)缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可企即，/其实只是个(gè)球(qiú)，/孩子玩过后忘在(zài)那(nà)里。

　　”将月亮与(yǔ)被(bèi)孩(hái)子(zi)遗弃的气球意(yì)象(xiàng)叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现(xiàn)代生活，与带有(yǒu)修饰含义的气球意(yì)象叠加(jiā)以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间(jiān)美受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭(zāo)奚落(luò)，以及(jí)现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年(nián)恋(liàn)人的《少女》：“树进(jìn)入(rù)了我的双手(shǒu)，/树液升上我(wǒ)的(de)双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看来(lái)这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的(de)意象，叠(dié)加和修饰(shì)“我”，后又以青苔(tái)、紫罗(luó)兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的意象是(shì)少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充(chōng)满生(shēng)机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长(zhǎng)和(hé)生命历程，尽管这些在世俗者看(kàn)来都是些(xiē)无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体味(wèi)到了紫罗兰般少女的(de)美(měi)丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同(tóng)时间，空间的两个可见意象并列在一起，借(jiè)以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组(zǔ)合(hé)，可以称(chēng)为一个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合使(shǐ)人获得了一个与两者都不同的(de)意象。

　　”不(bù)同(tóng)意象并(bìng)置(zhì)，所(suǒ)引发(fā)的(de)情感情绪已脱离了(le)其(qí)中的某一意(yì)象含义，而具(jù)有一种全(quán)新的感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国诗“无(wú)边落(luò)木(mù)萧萧下，不(bù)尽(jǐn)长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意象已(yǐ)经转化(huà)为除旧布(bù)新(xīn)走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店(diàn)月(yuè)，人(rén)迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿(sù)的(de)艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为(wèi)意象派(pài)诗歌的(de)里程碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽(yōu)灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花(huā)瓣并置在一起，这完(wán)全是(shì)在(zài)匆忙的行(xíng)走的人群中获(huò)得的瞬间(jiān)意象(xiàng)，写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车(chē)站(zhàn)的密密麻麻的人群(qún)中(zhōng)，诗人站(zhàn)立其间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙(máng)从(cóng)身(shēn)边(biān)走过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩(hái)子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐(yǐn)时现，打(dǎ)破了(le)这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的(de)感觉，从而感受到一(yī)些(xiē)活力。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑，构成(chéng)俗(sú)陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈(liè)的画幅(fú)。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的(de)生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心(xīn)的焦虑(lǜ)不安(ān)、紧张动荡、繁忙(máng)而又单(dān)调(diào)的生活现实，同(tóng)时又展(zhǎn)示了心灵(líng)对自然美的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗(shī)歌的语言简洁(jié)明了，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰(shì)语，去掉装饰(shì)性(xìng)的花边，反对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不(bù)免误(wù)译(yì)，但语(yǔ)言的简洁明快(kuài)也(yě)可见一斑(bān)。

　　再如美国著(zhù)名意象(xiàng)派诗人威廉(lián)斯的《红色手推车(chē)》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新(xīn)的诗(shī)行(xíng)，将美国普通人(rén)对中产阶级(jí)生活的向往一(yī)目了然(rán)地传达了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合的(de)内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性(xìng)写诗，反对按固定音步写(xiě)诗(shī)，认(rèn)为均匀的格律诗是等(děng)时(shí)性的、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗(shī)不押韵，中国诗通过(guò)汉学家逐字注释(shì)稿翻译，也(yě)就(jiù)成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象(xiàng)派诗(shī)不讲规则(zé)，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐(lè)性要(yào)自然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分(fēn)为两(liǎng)种形式：其一是主观意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静态(tài)意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿(dùn)、杜立(lì)特尔(ěr)为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典(diǎn)美，有浪漫派(pài)风格(gé)，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠(zhū)般(bān)苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一(yī)幅美(měi)丽的风(fēng)景画(huà)幅。

　　其二(èr)是动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛(sài)宁为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德(dé)发(fā)表了(le)《漩(xuán)涡(wō)》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张(zhāng)在意象诗歌原(yuán)则下(xià)，更(gèng)强调诗(shī)歌的动感和(hé)活力，认(rèn)为：“意(yì)象不是观点，而是放(fàng)亮(liàng)的(de)一个节或一个团，它(tā)是我能够而(ér)且(qiě)可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断(duàn)地涌进涌出(chū)。

　　”追求意(yì)向的流(liú)动性，创作上追求多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和(hé)艺术风格虽(suī)然各有差异，但他们(men)在(zài)创作上却形成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就(jiù)多种事物(wù)抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格而言，包含(hán)多种流派(pài)，并非某一个派别的名称：它的形成(chéng)是(shì)经过长期持续演进而(ér)来的。

　　但(dàn)无论其派(pài)别如何，其共(gòng)同的特质都在于尝试打(dǎ)破绘画必(bì)须(xū)模仿(fǎng)自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特(tè)色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画(huà)是以直觉和想象(xiàng)力为创作(zuò)的出发点，排(pái)斥任何具(jù)有象(xiàng)征(zhēng)性、文学性、说明(míng)性的表现手法(fǎ)，仅将造形和色(sè)彩加(jiā)以综合(hé)、组织(zhī)在(zài)画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形(xíng)色(sè)，有类(lèi)似于(yú)音(yīn)乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的(de)发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象﹝或称(chēng)冷的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论(lùn)为出(chū)发(fā)点，经(jīng)立(lì)体主义、构成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理(lǐ)念(niàn)为出发点，经野(yě)兽派、表(biǎo)现主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵(yīn)河(hé)西发(fā)里亚艺(yì)品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构(gòu)成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家，在平面上(shàng)把横线和竖线加以结(jié)合，形成直(zhí)角或(huò)长方形(xíng)，并在(zài)其(qí)中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成(chéng)主义倡导者，也是几何抽象派(pài)画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐(xié)造成独特的(de)几何风格(gé)，例如《绘图(tú)构成(chéng)主题二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家(jiā)画廊）、《垂直线语系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的(de)手法(fǎ)，创作了许(xǔ)多含有哲(zhé)理(lǐ)性和(hé)富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆(guǎn))

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