抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的(de)区别在哪是概念不同：抽(chōu)象派是就多种(zhǒng)事(shì)物(wù)抽(chōu)出其(qí)共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行中的(de)。

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抽象派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要(yào)求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的(de)意(yì)象(xiàng)形象地展现事(shì)物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同(tóng)：抽象派代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代表画(huà)家(jiā)等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)什(shén)么区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出(chū)现的现代(dài)诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米和叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初(chū)是(shì)对当时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫主义结成(chéng)一体(tǐ)，形(xíng)成新(xīn)浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是在其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化成(chéng)无病呻吟、多(duō)愁善(shàn)感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和(hé)华兹华斯(sī)模(mó)仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常规(guī)”“革(gé)新(xīn)”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初(chū)柏格森热流(liú)行(xíng)，这是自叔本华以来(lái)非理性主义哲学思(sī)想在(zài)文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆(mǔ)就直接受(shòu)教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲学全盘(pán)为意象派所(suǒ)接受，成为其主要的理论睁渣(zhā)依据和哲(zhé)学基(jī)础。

　　意象派诗特(tè)别强调意(yì)象和(hé)直(zhí)觉(jué)的功能(néng)。

　　同时(shí)，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤其(qí)是(shì)诗的通感、色彩及音乐性，给(gěi)意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历了象(xiàng)征(zhēng)诗歌创作，所以理论(lùn)界也(yě)有人(rén)将意象派(pài)看(kàn)做象征主(zhǔ)义(yì)的分支，实际上意象派和(hé)象征主义诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义(yì)要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表(biǎo)象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象的描述(shù)中，一刹(shā)那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理(lǐ)。

　　因(yīn)此意(yì)象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观(guān)对应物”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义把意象当做(zuò)符号，注重联(lián)想、暗示(shì)、隐喻，使意象(xiàng)成为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是“从象征符号走向实(shí)在(zài)世(shì)界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内(nèi)在(zài)形式看，意(yì)象派受(shòu)日本(běn)俳句和中国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新(xīn)，首(shǒu)先是从模仿学习(xí)日(rì)本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘(táng)》中(zhōng)“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于(yú)平(píng)静，具有宗教的(de)空静哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内(nèi)涵的直(zhí)觉读解令(lìng)意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的(de)最后一位诗(shī)人小林一茶，从小失去(qù)父母，四处流浪，他(tā)的(de)诗歌(gē)具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝(sī)自嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来(lái)玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小(xiǎo)动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜(lián)之情瞬(shùn)间体现了出(chū)来(lái)。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见(jiàn)南山(shān)来嘲(cháo)讽自己，感叹人(rén)生。

　　意(yì)象(xiàng)派诗人进一步发(fā)现日(rì)本(běn)俳(pái)句源(yuán)于(yú)中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是(shì)组合的(de)图画。

　　中国的古诗完(wán)全(quán)浸润在意象之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下(xià)，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全(quán)由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销伏幅(fú)挂(guà)于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗(shī)人(rén)的(de)这种表现意象而不(bù)加(jiā)评价的(de)诗风(fēng)，正与(yǔ)意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文(wén)学(xué)的描写性特(tè)征中，看到了(le)一种语言与意象(xiàng)的(de)魔(mó)力，从(cóng)而产生(shēng)对汉(hàn)诗和汉字(zì)的魔力(lì)崇拜，长诗(shī)《诗章》中(zhōng)多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴(yùn)，主张(zhāng)寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英文诗(shī)创(chuàng)作中也应该力图(tú)将(jiāng)全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的鲜明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直(zhí)接(jiē)呈(chéng)现能传达情意的(de)意象，以雕塑和绘画(huà)的手法表现意(yì)象，反(fǎn)对音乐性和神秘(mì)性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括(kuò)意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的(de)仅(jǐn)有一个字(zì)的现(xiàn)代(dài)小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代(dài)表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被(bèi)无(wú)知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的(de)漩涡纹，/这(zhè)就(jiù)是(shì)我(wǒ)的心被磨钝了(le)的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡(wō)纹(wén)”“磨钝了(le)的表面”等意(yì)象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意(yì)会、不(bù)能(néng)言传的(de)诗人对(duì)人(rén)到中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意(yì)象诗的构(gòu)成(chéng)方式主要有(yǒu)：1 意象层递(dì)：按照事(shì)物发展(zhǎn)的客观规(guī)律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似(shì)穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫(máng)茫，风吹(chuī)草(cǎo)低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到(dào)近草、从(cóng)天空到大地(dì)，意(yì)象(xiàng)鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞(páng)德的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你们这派(pài)头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民(mín)在(zài)太阳下(xià)野餐，/我见过他们(men)和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时(shí)露(lù)出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服(fú)；捕(bǔ)鱼的渔民(mín)次于鱼，他们(men)在野外席地就(jiù)餐，同邋遢的家(jiā)人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活的渔(yú)民的(de)我(wǒ)又等而次之，然(rán)而我(wǒ)却能看穿(chuān)你们这“派头(tóu)十足的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对(duì)比(bǐ)中(zhōng)，对那些自诩(xǔ)为高贵(guì)典雅、派头十足然而却是矫揉造作(zuò)的文人(rén)，发起了挑战，主张现代诗人应当(dāng)像在(zài)水中(zhōng)自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规(guī)旧律(lǜ)而自(zì)由创(chuàng)作。

　　2 意象(xiàng)叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构成修饰(shì)、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的(de)《码(mǎ)头之上》：“静静(jìng)的码(mǎ)头(tóu)之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩(wán)过(guò)后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃(qì)的气球意象(xiàng)叠(dié)印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与(yǔ)带有修饰含义的(de)气球(qiú)意(yì)象叠加以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅(wéi)杆绳(shéng)索之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以及现代(dài)人(rén)的忧(yōu)郁惆(chóu)怅、冷落孤(gū)寂的情感油(yóu)然(rán)而(ér)生。

　　再如庞(páng)德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的(de)双手，/树液升(shēng)上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩(hái)子，/而在世界看来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树”的(de)意(yì)象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗(luó)兰(lán)叠(dié)加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和(hé)爱情(qíng)的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔(tái)紫(zǐ)罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿(lǜ)树(shù)一(yī)样充满生机(jī)，这(zhè)一切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命历程(chéng)，尽管这些在世俗者看来(lái)都是(shì)些无稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意(yì)象(xiàng)的叠加中，我们体(tǐ)味到了(le)紫罗兰(lán)般(bān)少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树(shù)般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个(gè)可见意象并(bìng)列在一起，借(jiè)以启发和引起(qǐ)别的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意(yì)象的组(zǔ)合，可以称为(wèi)一(yī)个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个与两(liǎng)者都不同的(de)意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发(fā)的情感(gǎn)情绪已脱离了其中的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无(wú)边落木萧萧(xiāo)下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已经转化为除旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅(máo)店(diàn)月，人迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌(gē)的(de)里程碑式作品《在一个(gè)地(dì)铁车(chē)站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上(shàng)的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中(zhōng)的脸和(hé)黑色(sè)枝(zhī)条上的花瓣并置在(zài)一起，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的人(rén)群中获得的瞬间意象，写出了(le)诗人一(yī)瞬间的(de)视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密(mì)密(mì)麻麻的人群中，诗人站立其间，过(guò)往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和孩子苍(cāng)白美丽(lì)的(de)面孔时(shí)隐时现，打(dǎ)破(pò)了这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉(jué)，从而(ér)感受到一些活(huó)力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑，构成(chéng)俗陋与优美(měi)，潮(cháo)闷与清新对比(bǐ)强烈的画幅(fú)。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了都(dōu)市(shì)人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁(fán)忙(máng)而又单调的生(shēng)活现实，同时(shí)又(yòu)展示了(le)心灵(líng)对自然美(měi)的(de)海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少依恋与向往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言(yán)简洁(jié)明了，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李(lǐ)白(bái)《古风(fēng)》中“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言(yán)的简(jiǎn)洁(jié)明快也可(kě)见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红(hóng)色(sè)手(shǒu)推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车(chē)/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新(xīn)的诗(shī)行，将美国普通(tōng)人对中产阶(jiē)级生(shēng)活的向往一目了然地传达了(le)出来，以至诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗(shī)歌(gē)注重(zhòng)意(yì)象组合的内在韵(yùn)律与(yǔ)节奏，将意(yì)象与(yǔ)所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言(yán)的音乐性写(xiě)诗(shī)，反对(duì)按(àn)固定(dìng)音步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是(shì)等时性的、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)发现日本诗(shī)不(bù)押韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规则(zé)，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗(shī)歌音乐性要自然，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国(guó)家(jiā)中起了推广自(zì)由诗的(de)作用。

　　 意象(xiàng)的(de)生成可分为(wèi)两种形式(shì)：其一(yī)是主观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的(de)表现形态可分为两(liǎng)种创作倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许多(duō)雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地(dì)落(luò)在水(shuǐ)面？”意象宁静(jìng)美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其(qí)二是动(dòng)态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为(wèi)代(dài)表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩(xuán)涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡(wō)派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌原则下(xià)，更(gèng)强调诗歌的(de)动感和活力(lì)，认(rèn)为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮(liàng)的(de)一个节(jié)或(huò)一个(gè)团，它是我(海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少wǒ)能够而且可能必须(xū)称(chēng)之(zhī)为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美(měi)学观念和艺(yì)术风格虽然各有差异，但他们在创作上(shàng)却形成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调(diào)。

　　意(yì)象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、清新、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念(niàn)，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念，此一概(gài)念就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘(huì)画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称(chēng)：它的形(xíng)成是经过长(zhǎng)期持续演进而(ér)来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同的特(tè)质都在(zài)于尝试(shì)打破绘画必须模仿自(zì)然(rán)的传统观(guān)念。

　　1930年(nián)代和二次(cì)大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生(shēng)的各种形式，成为二十世纪最(zuì)流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画是以(yǐ)直(zhí)觉和想象(xiàng)力为创作的出发(fā)点，排斥任(rèn)何(hé)具有象征(zhēng)性、文学(xué)性(xìng)、说明性(xìng)的(de)表现(xiàn)手法，仅将造形和色(sè)彩加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋(qū)势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少、新造形主(zhǔ)义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以高更的(de)艺术理念为出发点，经野兽派(pài)、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国(guó)表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导者。

　　代表(biǎo)作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原(yuán)色，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义倡导者，也是(shì)几何(hé)抽象派画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与(yǔ)黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成独特(tè)的几何风(fēng)格，例如(rú)《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽(chōu)象的手(shǒu)法，创作了许多含有哲(zhé)理性和富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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