京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年(nián)龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在(zài)清代(dài)中(zhōng)叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与(yǔ)身份(fèn)的(de)不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huāwhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗)衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中(zhōng)年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空(kōng)臆(yì)造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财(cái)神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(swhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗hì)和(hé)演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意(yì)和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上(shàng)下(xià)开(kāi)合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象(xiàng)征人(rén)物(wù)性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每(měi)个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源(yuán)，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型(xíng)的人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇(yù)春；黑色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的(de)人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗剧中人(rén)的性格、心理和生理上的(de)特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧(jù)的情节服务，可(kě)是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到(dào)深，本(běn)身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特色的(de)、以人的(de)面部为表现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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