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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产生于什么时代

　　西周末(mò)期是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发生的(de)第一个导火线时期，此时的(de)礼(lǐ)乐只是受到了局部(bù)的(de)破坏，而到了春秋时(shí)期礼乐(lè)崩(bēng)坏的程(chéng)度便开始逐渐加深(shēn)，特别是在战(zhàn)国后(hòu)期，整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得面(miàn)目(mù)全非(fēi)。

　　（一）王室(shì)的衰微(wēi)

　　西(xī)周末期周王的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰(rǎo)，而王室内部(bù)各阶(jiē)级的矛盾也在不(bù)断激化，周(zhōu)王朝面临着即(jí)将灭(miè)亡的(de)危害。

　　而面(miàn)对这种灾难(nán)的时候，各阶级的统治者却(què)无动(dòng)于衷。

　　由(yóu)于(yú)周王(wáng)朝实行分封制，土地(dì)经常赏赐给(gěi)诸侯，周(zhōu)王(wáng)室实际控制的土(tǔ)地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王(wáng)室能和(hé)诸侯国达成(chéng)如此平等(děng)的契约(yuē)，这本身就(jiù)是(shì)因为自身地位下降，能(néng)力衰弱到(dào)无法(fǎ)再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周王(wáng)的(de)失败(bài)更是(shì)让自身的(de)权威受到(dào)了致命一(yī)击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在诸侯眼里，周(zhōu)王室仅仅是一具空(kōng)壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社会大体情(qíng)况

　　周(zhōu)武(wǔ)王灭(miè)商后建立了西周王(wáng)朝(cháo)，为巩固其统治，在(zài)国都(dōu)附近分封了许多诸侯(hóu)国。

　　周(zhōu)朝的(de)分封制使得诸侯国(guó)的奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗(de)建立成为周王室(shì)御外的(de)屏障，也为统治(zhì)者的(de)治理(lǐ)提供便利，但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋下了(le)隐(yǐn)患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻(wén)名，因此，周的(de)农(nóng)业十分(fēn)发达，种植的粮食品种(zhǒng)繁多(duō)，基本包括了后(hòu)世(shì)所有的基(jī)本(běn)品(pǐn)种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面也(yě)很发达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了(le)一整套(tào)的礼(lǐ)乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的(de)由盛(shèng)而衰

　　随着昭王即(jí)位后就开始对外(wài)用兵，其(qí)子穆王除(chú)对外大规模用(yòng)兵之外(wài)，还对内(nèi)加强镇压，增重刑罚，“作甫刑(xíng)，分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国(guó)社(shè)会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度经(jīng)过了两(liǎng)次(cì)大的摧残(cán)和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到了极大的(de)崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现于哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出(chū)现于西周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即(jí)五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹(tàn)西周森严等级的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏(huài)而(ér)引起(qǐ)的社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道(dào)德(dé)文化的日渐散(sàn)失导致人心(xīn)不古，世风日(rì)下的现象。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作(zuò)，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语(yǔ)阳货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年(nián)不为(wèi)礼，礼(lǐ)必(bì)坏(huài)；三年不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周(zhōu)代封(fēng)建制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏，寓意社会(huì)制度(dù)和文化(huà)秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王(wáng)之人改进(jìn)。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道(dào)德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是苟(gǒu)子所处的时闷(mèn)灶代，的混乱迫使人们重(zhòng)新思(sī)考(kǎo)礼(lǐ)乐的价“礼崩乐(lè)坏(huài)”由此也(yě)引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。<奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗/p>

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封(fēng)建社会(huì)的(de)新阶段在旧(jiù)秩(zhì)序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期，认为春(chūn)秋(qiū)时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在(zài)春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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