三十六洞天(tiān)七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思是(shì)“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道(dào)居(jū)住的名山胜地(dì)的(de)。

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三十六洞天七(qī)十(shí)二外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭(èr)福(fú)地分别(bié)是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神(shén)道居住的名山(shān)胜地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二(èr)福(fú)地的(de)名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按道教(jiào)经典《龟山(shān)白玉上(shàng)经(jīng)》具列(liè)神仙(xiān)所居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天(tiān)”，次列“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七十二(èr)福(fú)地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回(huí)：大王(wáng)在这福地洞天之处为王，多(duō)少尊重(zhòng)快乐(lè)，怎么肯去与他(tā)做马夫(fū)。

　　明·高明《汲(jí)古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般样福(fú)地(dì)洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其(qí)实指的就(jiù)是一些具有(yǒu)名山大(dà)川的地方，或者是一些(xiē)人迹(jì)罕至，但是(shì)风景(jǐng)优(yōu)美的地方，因为环(huán)境好，又没有人打扰(rǎo)是非(fēi)常(cháng)适合修(xiū)炼(liàn)，因此道教(jiào)把这些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现在已(yǐ)经衰败(bài)了(le)，也(yě)找不(bù)到具体的位置(z外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭hì)了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞(dòng)、委(wěi)羽山侍(shì)档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林(lín)屋(wū)山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没(méi)说过具(jù)体的(de)地理(lǐ)位置，所以很多现(xiàn)在都(dōu)是找不到的，而(ér)三十六小洞天就比较好找了(le)，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家一一(yī)细说了。

　　这里的(de)很(hěn)多现在(zài)已经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地，而七十二(èr)福地就更(gèng)好(hǎo)找，因为记载更加(jiā)详细，比如在江(jiāng)宁府句容县界(jiè)的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟(xū)、玉笋山南(nán)的郁木(mù)洞(dòng)等等，这里(lǐ)都曾是得(dé)道(dào)真人隐(yǐn)居过(guò)的(de)地方(fāng)，因为真人(rén)曾在这里修行过，所以这些(xiē)地方或多或少都是有一些传说的，久(jiǔ)而久之(zhī)就被大家传得越(yuè)来越神奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过(guò)也是有一些和道(dào)教有联系但是么(me)有被列(liè)入“福地(dì)洞天”的名山(shān)，比(bǐ)如(rú)武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑都被(bèi)列(liè)入了世界遗(yí)产，为了保护这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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