提到湘西(xī)赶尸，大家可(kě)能(néng)没见(jiàn)过但(dàn)肯定听过(guò)。不(bù)论是影视剧还(hái)是小说里，很多剧(jù)情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西(xī)赶尸，是利(lì)用什么原理能(néng)让(ràng)尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃(yuè)的(de)？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫文(wén)化。是将客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好让他们(men)落叶归(guī)根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是(shì)如何操作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及(jí)邵(shào)阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在内的(de)整个湖南西部地区的(de)统(tǒng)称(chēng)。赶尸(shī)这一技术起源于清(qīng)朝(cháo)中期，起初是船运的方式。但，三峡的(de)一段水路并不平稳，船只沉(chén)没偶有(yǒu)发生(shēng)，为了(le)死者的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸(shī)便(biàn)应运而生(shēng)。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都(dōu)已经死(sǐ)了，如何能行走？影(yǐng)视剧我(wǒ)们(men)常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身青(qīng)布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴(dài)一顶青布帽(mào)，手(shǒu)执(zhí)铜锣，腰包藏(cáng)着(zhe)一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人(rén)身(shēn)后。既(jì)然已(yǐ)成(chéng)尸体，自然以失(shī)去生命(mìng)体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行(xíng)走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运(yùn)尸(shī)匠会(huì)只留下尸体的头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另(lìng)用(yòng)稻草等扎一个(gè)新躯(qū)干。而搬运(yùn)时一名运尸(shī)匠会(huì)把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为(wèi)防止死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)看穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独办收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体。的确(què)，通常(cháng)到(dào)目的地两三天前(qián)，赶尸人会事先(xiān)通知死者家属，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担，绝对不允(yǔn)许旁人插手和旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓过程(chéng)也必(bì)须是三更半夜(yè)，而不允(yǔn)许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他(tā)们(men)将尸(shī)体分(fēn)解(jiě)而编造(zào)出来的谎(huǎng)言。

但这种解释(shì)没有说明(míng)如(rú)何同时运多具尸体，也(yě)没(méi)有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸(shī)的主要工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数(shù)具尸(shī)体排(pái)在(zài)一起，前后(hòu)两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子(zi)上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性(xìng)使得前进(jìn)时会上下(xià)晃动，带动尸体同(tóng)样上下晃(huǎng)动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进了(le)。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子(zi)也确实(shí)是个(gè)不错的办法。并且从川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的(de)，走(zǒu)的(de)一般都是向(xiàng)下的斜坡，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行动方便(biàn)，也省(shěng)劲儿。而这些(xiē)小路(lù)，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡(pō)极(jí)少，而(ér)遇到上坡(pō)路(lù)只(zhǐ)好一(yī)个(gè)个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶尸(shī)，而在(zài)乱(luàn)世一些人(rén)则是(shì)以赶尸为(wèi)由干(gàn)着走私的行(xíng)当。他们为了获(huò)取暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走私食盐、火(huǒ)柴(chái)等生(shēng)活(huó)必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再(zài)将(jiāng)他们的(de)药材(cái)带出大山卖(mài)得高价。由于这些都是见不(bù)得的勾(gōu)当(dāng)，所(suǒ)以利用(yòng)赶尸(shī)为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有赶尸(shī)人吗(ma)？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人(rén)们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复(fù)存(cún)在。已(yǐ)悄然演(yǎn)变成了一种文化！在湘西(xī)一(yī)些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面前(qián)。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我(wǒ)们会(huì)发(fā)现湘西赶尸其(qí)实是特定(dìng)历史文化环(huán)境下(xià)楚巫文化(huà)的一个小小延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗传统文化(huà)资(zī)源转化为(wèi)生计(jì)方式的结果。

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