公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么年代(dài)是两种说法(fǎ)，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什(shén)么年代

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的(de)1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公(gōng)元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种(zhǒng)定(dìng)义(yì)的(de)话，2000年则为21世(shì)纪的(de)第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世(shì)纪(jì)发生的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西(xī)汉末年(nián)王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝(cháo)政(zhèng)权建立新(xīn)朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天(tiān)下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他(tā)广结名士和(hé)将相大臣，深(shēn)得人心，凡是(shì)来(lái)投奔他(tā)的，不(bù)论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概(gài)收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑(yì)里收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后，王莽(mǎng)官居大司(sī)马(mǎ)，以太后名义(yì)执掌军政(zhèng)大(dà)权(quán)，立汉(hàn)平帝(dì)，并把自己的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十(shí)二月，汉(hàn)平帝死后，王(wáng)莽指使(shǐ)同党(dǎng)向太皇太后王政(zhèng)君上(shàng)书(shū)，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改(gǎi)年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，以效仿(fǎng)周(zhōu)骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图(tú)谶(chèn)频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年(nián)），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太(tài)皇太后，坐在未(wèi)央(yāng骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差)宫前(qián)殿，即天子位，定国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了(le)他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝(dì)时召集大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开(kāi)的(de)一次讨(tǎo)论儒家经典的(de)学术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当时(shí)各家儒学(xué)学派传承(chéng)不(bù)同，对于儒家经典的(de)版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁(gé)会(huì)议”加以统一，但是经(jīng)历王莽(mǎng)新(xīn)朝(cháo)的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶于(yú)天下(xià)，把(bǎ)谶纬之学正(zhèng)式(shì)确立为(wèi)官方的(de)统治思(sī)想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集(jí)各地著名儒(rú)生于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是指公元1年(nián)到(dào)公(gōng)元100年之册信间的(de)一(yī)百州昌轮年时间，包括这两个(gè)年份(fèn)。

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