双修是指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于(yú)双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以及双修是(shì)怎么进行的(de)，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思(sī)，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性(xìng)命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真如(rú)，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前(qián)辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一(yī)点来说(shuō)，就是对身心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的(de)生(shēng)命实际上是两个(gè)生命即(jí)精神生命和生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合(hé)，人们通常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏(kuī)其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度概(gài)括了人生的(de)两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身心全(quán)面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美(měi)的(de)境界。

性命双修(xiū)的(de)修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来(lái)说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一(yī)定程度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比(木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去病健身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼(liàn)气(qì)，提升身(shēn)体素(sù)质。

可(kě)参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论对性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之(zhī)手(shǒu)，《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教(jiào)门户(hù)之(zhī)见(jiàn)，宗罗三(sān)教历代精义(yì)，一(yī)出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道(dào)也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵(zòng)欲之(zhī)口实(shí)，使(shǐ)求(qiú)出(chū)离于欲界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便(biàn)法(fǎ)门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三(sān)界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女(nǚ)双修，在很多人的(de)理解(jiě)中意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大(dà)家对男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的(de)武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的(de)房中(zhōng)术内丹(dān)阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名(míng)字(zì)上非(fēi)常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却(què)有着明(míng)显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提(tí)起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并(bìng)不多，而且(qiě)似(shì)乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方在精(jīng)神上能够高度(dù)的默(mò)契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感知，男(nán)女双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男(nán)女双方的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的是(shì)男女一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛(fú)道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修(xiū)是指什么(me)意思，古代的双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)生(shēng)活小知(zhī)识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的

　　为了(le)达到(dào)性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是指什么(me)意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之(zhī)生机(jī)。

双修(xiū)派(pài)是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指神形兼修，达(dá)到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片面(miàn)一点来(lái)说，就是对(duì)身(shēn)心两(liǎng)方(fāng)面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命即精(jīng)神生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度概括(kuò)了(le)人生的(de)两大要(yào)素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达(dá)到(dào)至高完美的境界(jiè)。

性命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循(xún)序(xù)渐(jiàn)进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来(lái)说，性(xìng)命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是(shì)在一(yī)定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不(bù)过无法与(yǔ)真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合(hé)服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双(shuāng)修(xiū)的(de)典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著(zhù)，道教经典之一(yī)，全书托(tuō)易(yì)象(xiàng)而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢对性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一(yī)修持出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人的(de)理解中意(yì)思就是(shì)"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是大(dà)家对(duì)男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的(de)一种很正常(cháng)的(de)功(gōng)法而(ér)已(yǐ)，并(bìng)没(méi)有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二(èr)者(zhě)虽(suī)然功(gōng)法(fǎ)名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双(shuāng)方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的(de)在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要男(nán)女双方在(zài)精神上能够高度的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男(nán)女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而(ér)且还需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)虽(suī)然(rán)能提升(shēng)男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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