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世界(jiè)四大(dà)文(wén)化(huà)名人是哪(nǎ)4个,世界四大文化(huà)名(míng)人不包括(kuò)谁

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  1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四位世(shì)界(jiè)文化名人(rén)。

  他们是(shì)中(zhōng)国的屈原,波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白(bái)尼(ní);

  欧洲文艺复(fù)兴时期重要(yào)的人文(wé酒红色是哪几个颜色调出来的n)主义作家之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家,杰出的(de)戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原(yuán)是中(zhōng)国历史上一位伟大的(de)爱国诗人,中国浪漫主义文学(xué)的奠(diàn)基(jī)人,“楚辞”的创立者和代表作家(jiā),开辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统,被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原的影响。

  屈原作(zuò)品的出现,标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代,其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之一,《楚辞》中最著名(míng)的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风(fēng)骚”,对后世(shì)诗酒红色是哪几个颜色调出来的(shī)歌产生了(le)深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日(rì),享年70岁(suì)),是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数(shù)学家、教会(huì)法博(bó)士、神父(fù)。

  在哥(gē)白尼40岁时(shí),他提出了日心(xīn)说,否定了(le)教(jiào)会(huì)的权(quán)威,改变了人类对自然对自(zì)身的(de)看法。

  当时(shí)罗(luó)马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说与其并无矛盾,并经过长年的观(guān)察(chá)和计(jì)算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生(shēng)于法国中部的(de)希农城,十几岁后,拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗(zōng)教(jiào)教育,进修道院当了修士。

  期间开始学习希(xī)腊文(wén),来了解(jiě)希腊(là)和罗马的古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学攻读医学,用(yòng)了两个月的(de)时间获得了学士(shì)学位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次(cì)年出版第(dì)二部,虽(suī)然(rán)受到民(mín)众欢(huān)迎(yíng),但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

  1537年(nián),获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博士学位。

  1545年,在(zài)国王的特(tè)许发行(xíng)证的(de)保(bǎo)护下,拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)三部。

  但不久国王死去(qù),小说又(yòu)被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回(huí)到(dào)法(fǎ)国(guó)。

  回国后的(de)拉伯雷在(zài)学校教书,教书(shū)期间,他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

  1553年(nián)4月9日(rì),拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国(guó)文学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧(jù)家,欧洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家,全世(shì)界最卓越的文学家之一(yī)。

  德(dé)国(guó)的狂飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着莎士(shì)比亚的赞歌(gē),举着(zhe)他的旗帜前进的。

  歌德说(shuō):“我(wǒ)读到他的第(dì)一页.就(jiù)使我一生都属于他了。

  读完第一部(bù),我就像(xiàng)一个生下来的盲人,一只奇异的(de)手在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在(zài)马克思的心(xīn)目中所占(zhàn)的位置也是独一无二的,没有(yǒu)任何其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比(bǐ)。

  在马克思的(de)著作(zuò)中,仅以数量来说,引用或(huò)谈(tán)到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

  所以有(yǒu)人说,莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至(zhì)终的最好伴侣。

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