割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的(de)，在(zài)我们如今看(kàn)起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割(gē)什(shén)么(me)吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在(zài)很(hěn)小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看(kàn)起来的(de)话是很不人道的(de)，那么割礼究竟(jìng)是割的什(shén)么地(dì)方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法(fǎ)如今还是有国(guó)家在延(yán)续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当(dāng)时的人间已经变了模(mó)样，人们(men)之间再也没有了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这个(gè)人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下约定，只要这个人信奉(fèng)他(tā)，照着(zhe)他的旨意(yì)去做事情，那么他(tā)就会得到所有(yǒu)的福报，而(ér)且他的子孙也(yě)会(huì)有(yǒu)同(tóng)样的福(fú)报。

犹太人

这个的人behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给他生了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再次的出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的(de)他(tā)的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不(bù)仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩典，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这次的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多(duō)，而(ér)且(qiě)丰(fēng)富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给(gěi)了(le)迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的(de)后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他(tā)们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗兰的(de)孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接(jiē)受割(gē)礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚(yà)伯兰就让全族(zú)的人(rén)都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯兰(lán)改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下(xià)一(yī)个儿子，这个(gè)人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的(de)人(rén)都做了割礼(lǐ)，目的是要证明(míng)自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自(zì)己后(hòu)代的子子孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮(pí)一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就(jiù)成了(le)犹太人的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之后就要(yào)进(jìn)行割礼(lǐ)。

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