十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言(yán)，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一(yī)个(gè)月(yuè)明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú读西的字有哪些，读喜的字有哪些)秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美(měi)，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现得(dé)委婉动读西的字有哪些，读喜的字有哪些人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空世(shì)间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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