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高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其(qí)中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dàc42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式i)琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了(le)，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一(yī)旁(páng)听(tc42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式ne-height: 24px;'>c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式īng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实(shí)在(zài)是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音(yīn)，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地(dì)位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了传统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦(yì)不(bù)被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技(jì)术高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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