公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代是(shì)两种说法，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的(de)单位。<双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖/p>

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一百年(nián)。

　　当用来(lái)计算日(rì)子时，世纪(jì)通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后一(yī)年开(kāi)始(shǐ)，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年(nián)通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如(rú)果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生(shēng)的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的(de)是西(xī)汉末年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天(tiān)下(xià)母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤(qín)劳(láo)的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投(tóu)奔他(tā)的(de)，不论(lùn)地方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心(xīn)，他把从自(zì)己封邑(yì)里(lǐ)收来的钱(qián)和粮(liáng)，都拿(ná)出来(lái)赠送(sòng)给宾(bīn)客，而自己(jǐ)家里(lǐ)却(què)过着十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆(jiē)赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名(míng)义执(zhí)掌(zhǎng)军政大(dà)权(quán)，立汉平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝(dì)做皇后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大(dà)权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇(huáng)太(tài)后王政君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺(shùn)从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年(nián)号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代(dài双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖)汉称帝的符命图谶频(pín)繁(fán)出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖(zǔ)遗命(mìng)，令王(wáng)莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于(yú)是王(wáng)莽便到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会(huì)议是东(dōng)汉章帝时召集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒家经(jīng)典(diǎn)的学术会(huì)议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐(zhú)渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于当时(shí)各(gè)家(jiā)儒学(xué)学(xué)派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学正式(shì)确立为(wèi)官(guān)方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于(yú)洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就(jiù)是(shì)历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)？

　　公元1世纪(jì)是(shì)指公元1年到公元100年(nián)之册信间(jiān)的一百州昌轮年时间(jiān)，包(bāo)括这两个(gè)年(nián)份(fèn)。

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