京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末(mò)”，除(chú)担(dān)任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目主题的(de)开场外(wài)，还(hái)在戏(xì)中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧(jù)的(de)角色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为安(ān)工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮(bàn)演关(guān)羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子(zi))武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他们与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人(rén)合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得(dé)到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象(xiàng)的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行(xíng)当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具和(hé)参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代(dài)面(miàn)，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员(yuán)一起出现在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有二百余(yú)年(nián)的历史(shǐ)，但与其(qí)他(tā)戏(xì)曲(qū)相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上(shàng)下(xià)开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人(rén)物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作(zuò)用，只是(shì)夸大(dà)剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和(hé)生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色的(de)、以人的面部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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