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无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词(cí),用(yòng)在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子的独立性;

  “无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭(míng)》。

  全文(wén)短(duǎn)短八十一字,作(zuò)者(zhě)借(jiè)赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁,安(ān)贫乐(lè)道,不与(yǔ)世俗同流合污的意(yì)趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容(róng)词的(de)使(shǐ)动(dòng)用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词(cí)的使动用法,使……感(gǎn)到(dào)劳(láo)累(lèi)。

  例句:无案牍(dú)之劳形(xíng)

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作(zuò)动词(cí),变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为(wèi):样子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的(de)声(shēng)音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹奏(zòu);

  今义为(wèi):调解)

之(zhī)有什(shén)么意(yì)思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有(yǒu)什(shén)么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二(èr)策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或听(tīng)话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公(gōng)之(zhī)将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和繁华落幕是什么意思解释,繁华落幕是什么意思?中心词之间,表示修饰、领(lǐng)属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王(wáng)弭谤》:“防民(mín)~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性(xìng),一(yī)般不(bù)必译出(chū)。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的(de)标志。

  《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心词(动词(cí)、形容(róng)词(cí))和补语之间,可(kě)译作“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示(shì)时间的副(fù)词后(hòu),补足音节,没(méi)有实义。

  《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的(de)修饰语之间,表示对方位、时间(jiān)、范(fàn)围等的限(xiàn)制。

  《教战(zhàn)守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代(dài)词(cí),分(fēn)几种情况: (一)可(kě)以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼(jiān)语。

  ) 人非(fēi)生而知(zhī)之(zhī)者。

  (《师说(shuō)》,代事(shì)理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指(zhǐ)。

  可(kě)译为"这",通常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》) 2.用作助词(cí),也分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志(zhì)。

  用在定语和(hé)中心语(名(míng)词)之间,可译"的",有(yǒu)的可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存(cún),师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词,补语的(de)标(biāo)志。

  用(yòng)在中心(xīn)语(动(dòng)词(cí)、形容词)和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观(guān)于天地(dì)、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往(wǎng)有得,以其求思(sī)之(zhī)深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅(chán)山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的(de)标志。

  用在被(bèi)提前(qián)的宾(bīn)语之后,动(dòng)词谓(wèi)语或介(jiè)词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一个分句时,"之"用在(zài)主(zhǔ)语(yǔ)和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消句子(zi)独立性的(de)作(zuò)用(yòng),可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不(bù)传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或(huò)某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或用在三(sān)个字之(zhī)间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称(chēng)代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人(rén)乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之(zhī)问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物(wù)销,学而不(bù)厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不(bù)治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚繁华落幕是什么意思解释,繁华落幕是什么意思?公移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立(lì)性。

  

   ①医(yī)之(zhī)好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉(yān)。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ④日月之行,若出(chū)其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面(miàn)集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的(de)标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法(fǎ)有四种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)“的(de)”,放在定(dìng)语和中心语之(zhī)间,作定语的标志。

   其(qí)格式(shì)为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口(kǒu)技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)译(yì):(他(tā)们)观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱(ài),陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):对(duì)于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓(wèi)句成(chéng)为句子成(chéng)分或复句(jù)的成分。

   不(bù)必译出。

   其(qí)格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而(ér)不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译(yì):我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳,无案牍(dú)之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:这(zhè)里没(méi)有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之(zhī)行(xíng)也》礼记)译:当政(zhèng)治(zhì)上(shàng)最(zuì)高理想实(shí)施的(de)时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词(cí)或时间(jiān)副(fù)词后起协调音节(jié)、舒缓语气(qì)作用(yòng)。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时(shí)间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通(tōng)常出现(xiàn)在(zài)疑(yí)问句(jù)中,疑(yí)问代词作宾语时,放在动(dòng)词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输(shū)》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面(miàn)提到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标志(zhì),无实(shí)在意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)?”即为(wèi)“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了(le)强调定语,常把定语放在中心语的后(hòu)面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一(yī)石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词(cí),相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他(tā)们。

   之(zhī):代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道(dào)多助,失(shī)道(dào)寡助(zhù)》)译:亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数(shù)刀(dāo)毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖(gài)在上面。

  之(zhī):代指(zhǐ)船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山(shān)高(gāo)月(yuè)小(xiǎo),水落(luò)石出”。

  (魏学伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于(yú)现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之(zhī):代指桃(táo)花源的情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳刘(liú)子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子(zi)《愚(yú)公(gōng)移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的(de)意思,词性不(bù)同意(yì)思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策(cè)而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记(jì)》)

   当“之”用在(zài)动词(cí)的后面,“之”的用(yòng)法(fǎ)为代(dài)词。

  可以代人(rén)、代物、代(dài)事。

  代(dài)人多(duō)是第三人称(chēng),译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之(zhī)”作(zuò)动词用

   (1)吾(wú)欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到(dào),去(qù)的

   “之(zhī)”用作动词也是有规律可(kě)循(xún)的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会跟(gēn)一个地(dì)点名词,前面有(yǒu)人名或(huò)人(rén)称代词,整(zhěng)个(gè)句(jù)子合(hé)起来应为“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之(zhī)”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必(bì)细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结构(gòu)助词,定语的标志。

  当(dāng)“之”后面(miàn)的一个(gè)词是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子(zi)游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在(zài)一个名(míng)词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之(zhī)间时,起取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性(xìng)的作用,可不(bù)译(yì)。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的(de)末尾,或用在三个(gè)字之间,使之(zhī)凑成四(sì)个字,只起调(diào)整音(yīn)节的(de)作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代(dài)词(cí),译(yì)为“他”(他们(men))、“它(tā)”(它们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复(fù)代指(zhǐ)宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结构助(zhù)词,相当(dāng)于“的”。

   7、结(jié)构助词(cí),宾语前(qián)置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在(zài)主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性的作用。

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