作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(d衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗ì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精(jīng)深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落华(huá)生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的(de)文(wén)学(xué)作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获花生(shēng)的(de)情景，通过(guò)谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要(yào)做(zuò)有用(yòng)的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗》则提出(chū)了作(zuò)者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊文(wén)和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关(guān)系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科-许(xǔ)地山

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