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军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思(sī)解(jiě)释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君子之道(dào)相(xiāng)违背(bèi)之人(rén)。

近则不(bù)逊远则怨什么(me)意思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨的(de)意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)键帆小人为难(nán)养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张男女平(píng)权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些章(zhāng)句缺乏语境的(de)支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核(hé)心没(méi)有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识，就比(bǐ)较(jiào)容(róng)易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要(yào)强(qiáng)调这一点，是(shì)因为古代与(yǔ)现代的(de)社会(huì)形(xíng)态和文化(huà)背景差(chà)异(yì)巨大，而这(zhè)些因素对于群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养也”的(de)说话(huà)对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是(shì)与君子(zi)之(zhī)道相违背(bèi)之(zhī)人(rén)。