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每天男生会拉我到没人的位置,对象一到没人的地方就抱我

每天男生会拉我到没人的位置,对象一到没人的地方就抱我 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对(duì)应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是(shì):贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意(yì)思是:

  1、贪(tān):

  释(shì)义:欲求多、不(bù)知足。

  拼音(yīn):tān。

  出(chū)处:《说文解字》:“贪(tān),欲物也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气(qì);

  二是(shì)指对人(rén)不满(mǎn),怪罪,仇恨心和(hé)愤怒心(xīn)。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说文解(jiě)字》:“嗔,盛气也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴(chī):

  释(shì)义:本义:胡诌,讲话没有逻(luó)辑,思维混乱(luàn)。

  引申义:不聪慧(huì)、迟(chí)钝;

  疯癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天(tiān)真的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某事(shì)或某人(rén)非常着迷;

  对某些事物(wù)难以自拔无法自(zì)拔,同“瘾”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文(wén)解字》:“痴,不慧也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低;

  走路做事费得时间长(zhǎng);

  慢也可以解(jiě)释为态度冷(lěng)淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音(yīn每天男生会拉我到没人的位置,对象一到没人的地方就抱我):màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义(yì)是迷惑,引(yǐn)申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下(xià)疑(yí)先帝之(zhī)所疑,信先帝之所信(xìn),以示反(fǎn)本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑每天男生会拉我到没人的位置,对象一到没人的地方就抱我每天男生会拉我到没人的位置,对象一到没人的地方就抱我n>、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的(de)下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是:怨恨恼怒(nù)烦(fán)。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑(yí)五种心会使人造作恶业,像毒药会妨碍人的修行,故称为(wèi)五毒心。

  清除五毒心是(shì)修行者的重要工作,若五毒(dú)心(xīn)不除而修(xiū)禅(chán)定,则终究是邪(xié)定;修大神(shén)通或各种玄妙大法,若五毒(dú)心尚存,则(zé)可能会变成(chéng)魔(mó)通或各(gè)种恶法。

  因此,欲修佛道必先除五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生五(wǔ)毒丸,一个(gè)成(chéng)熟的(de)人握住自(zì)己快乐的(de)钥匙,他不(bù)期待别悔纤春人使他快乐,反而能(néng)将快乐与幸福带给别人(rén)。

  世人的理(lǐ)解:

  其实普通人在酒桌上都懂(dǒng)得适可而(ér)止(zhǐ),并非(fēi)别人让我(wǒ)们(men)饮多少我们就饮多少,都会担心饮多了(le)会(huì)醉,会(huì)失(shī)态,会干傻(shǎ)事(shì)儿(ér),这种能自我(wǒ)约束(shù)的竖或行为,遵纪守法等等就(jiù)是(shì)一种持戒的表(biǎo)现。

  因(yīn)此学佛不能(néng)太刻板和迂腐,并(bìng)非是我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

  我们要以智慧(huì)心明白戒律产生的初衷和目的(de)是什么,戒律(lǜ)绝不(bù)是修行(xíng)的目的,只是一种防患的手(shǒu)段。

  戒律就象“补丁”,它是(shì)有了漏洞才会(huì)有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世的(de)话,订制的戒律(lǜ)肯定会根(gēn)据具体情况的不(bù)同而(ér)碧(bì)耐有所调整。

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