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恻隐之心仁之(zhī)端也(yě)的意(yì)思(sī)10字,恻(cè)隐之心仁之(zhī)端(duān)也的意思是啥(shá)

  “恻隐之(zhī)心,仁之端也(yě)”的意(yì)思是同情(qíng)心是仁的(de)开端,羞(xiū)耻心是义的开端。

  出自《孟(mèng)子·公孙(sūn)丑上》的第六(liù)章。

  “恻隐(yǐn)之心”是孟子四心说的内(nèi)容,孟子认为人性(xìng)本(běn)善,人皆有不忍人之心,“不(bù)忍(rěn)人之心”包括四(sì)个方面,包括(kuò)恻隐(yǐn)之心(xīn)、羞恶之心、辞让(ràng)之心、是非之心。

  原文:恻隐(yǐn)之心,仁之端也;

  羞(xiū)恶之心,义之端也;

  辞让之心(xīn),礼之(zhī)端(duān)也;

  是非之(zhī)心(xīn),智之端(duān)也。

  人之有是(shì)四端也(yě),犹其有四体也。

  有是(shì)四端而自谓不能者,自贼(zéi)者也(yě);

  谓(wèi)其君不(bù)能者,贼其君者也。

  凡有四(sì)端于我(wǒ)者,知(zhī)皆(jiē)扩而充之矣。

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  若火之始(shǐ)然(rán),泉之始达。

  苟能充 之,足以保四海(hǎi);

  苟不充之,不足以(yǐ)事父母。

  《孟子》记录(lù)了孟(mèng)子的治国(guó)思想、政治策略(仁政、王霸之(zhī)辨、民本、格君心之非,民为(wèi)贵社稷次结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思,恭喜恭喜是什么意思抖音之(zhī)君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家(jiā)经典著作。

  其学说出发点为性(xìng)善论,主张德治(zhì)。

  南宋(sòng)时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合在一起称“四书”。

恻(cè)隐之心(xīn),仁之端也这句(jù)的意思

     “恻(cè)隐之(zhī)心,仁之端也(yě)”的意思是:同情心就(jiù)是仁的开(kāi)端。

  “恻(cè)隐之心(xīn),仁之端也(yě)”出自《孟子(zi)》,在孟子的(de)哲(zhé)学(xué)里,人性(xìng)本善且拥有四(sì)种天生就有的(de)本(běn)心(xīn),即恻隐之心、羞恶(è)之心、辞让之(zhī)心、是非之(zhī)心。

  这“四心”就是“仁义(yì)礼智” 这四(sì)种道启裂德范畴的(de)发(fā)端。

  

     人皆有(yǒu)不忍人之心(xīn)

     孟子 〔先秦〕

     孟(mèng)子(zi)曰:“人皆(jiē)有不(bù)忍(rěn)人之心。

  先(xiān)王有不忍人之心(xīn),斯有(yǒu)不忍人(rén)之政矣。

  以不(bù)忍人(rén)之心(xīn),行(xíng)不忍(rěn)人(rén)之政,治天下可运之掌上。

  所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有(yǒu)怵惕恻隐之心;非(fēi)所以内交(jiāo)于孺子之父(fù)母也,非所以要(yào)誉于(yú)乡(xiāng) 党朋友(yǒu)也,非恶其(qí)声而(ér)然也。

  

   由是观之,无恻隐之心(xīn),非人也(yě);无羞恶之心,非(fēi)人也;无辞让之心,非人(rén)也;无(wú)是非之(zhī)心,非人也。

  恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义(yì)之端也;辞让之心,礼(lǐ)之端也;是非之心结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思,恭喜恭喜是什么意思抖音(xīn),智陵(líng)旁(páng)并(bìng)之端也(yě)。

  人之有是(shì)四端(duān)也,犹尺(chǐ)迹其有四体也。

  

   有是四端(duān)而自(zì)谓不(bù)能者,自贼者也;谓其君不能(néng)者,贼其君者也。

  凡有(yǒu)四端于我者(zhě),知皆扩而充之(zhī)矣(yǐ),若火之始然,泉之(zhī)始达。

  苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父(fù)母。

  ”

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