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世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名(míng)人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位世(shì)界(jiè)文化(huà)名人。

　戊申年是哪一年　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义(yì)作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)的(de)作家，杰出的(de)戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代(dài)表作(zuò)家，开辟了“香草美(měi)人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受(shòu)到屈(qū)原的影响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出现(xiàn戊申年是哪一年)，标志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独创的(de)新(xīn)时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁(suì)），是文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期(qī)的(de)波(bō)兰天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变(biàn)了人(rén)类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马天主教廷(tíng)认为他的(de)日心说违反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼(ní)仍(réng)坚信日心(xīn)说，并认为(wèi)日心说与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过(guò)长年的观(guān)察和计算完成他的伟大(dà)著作(zuò)《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部(bù)的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道(dào)院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间开始学(xué)习希(xī)腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读医学，用了(le)两个(gè)月的时间获得(dé)了学士学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但(dàn)被法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士(shì)学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说(shuō)又被(bèi)列(liè)为禁书，拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校教书(shū)，教书期(qī)间，他完成了《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)四部(bù)和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华人(rén)社会(huì)常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页(yè)．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就(jiù)像(xiàng)一个(gè)生(shēng)下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间(jiān)使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是独一(yī)无(wú)二的，没有任(rèn)何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引用或谈到(dào)戊申年是哪一年莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚(yà)是马克(kè)思(sī)科(kē)学研(yán)究过程中从始(shǐ)至终的最好伴(bàn)侣。

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