转世灵童这个(gè)词语(yǔ)不知(zhī)道大家有没有听说过(guò)，这是(shì)一种(年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停zhǒng)藏传佛教的说(shuō)法，对于不(bù)了解(jiě)的(de)人来说，第一次听到转世(shì)灵童的(de)时候会从字面(miàn)上(shàng)去理解(jiě)这个词语的意思，质疑转世(shì)灵童(tóng)这样的事情到年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停底有科学依据吗？或者又是从其他(tā)地(dì)方(fāng)了解(jiě)相关消息，给人如(rú)此严肃(sù)感觉(jué)的事情最后居(jū)然是用(yòng)抓阄的方(fāng)式来决定的，未免有些太好(hǎo)笑了吧，对于这(zhè)点我们下面(miàn)就详细了解了(le)解，最起码(mǎ)以(yǐ)后说(shuō)起来(lái)这种事情的时(shí)候才不会显得很无知，转世灵童其(qí)实根本不是我们想(xiǎng)象中的那种(zhǒng)投(tóu)胎转世。

很多人一听(tīng)说转世灵童就觉得不科学，是骗人(rén)的东西(xī)，但其实许多事情(qíng)存在即合理，况(kuàng)且(qiě)转世灵童又不是大家想象(xiàng)中的(de)投胎(tāi)转世会带着以前记忆的那种，所(suǒ)谓的转世灵童只是我国藏教的一种文化制度，这种制(zhì)度是藏传佛教特(tè)有(yǒu)的传承方(fāng)式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派(pài)该派黑帽系首领圆(yuán)寂后门(mén)徒推举一幼童为转(zhuǎn)世继承从那之后就(jiù)开(kāi)始有(yǒu)了活(huó)佛(fú)转(zhuǎn)世的办法(fǎ)，各教派先(xiān)后效仿此(cǐ)方法。

在公(gōng)元14、15世纪之(zhī)交，藏传(chuán)佛教(jiào)格鲁派创(chuàng)立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班(bān)禅额尔德(dé)尼(ní)两大活佛系统(tǒng)。转(zhuǎn)世(shì)制度则是在格鲁派创始人宗喀巴的(de)最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取(qǔ)了这种(zhǒng)噶玛(mǎ)噶举派的转世办法，由(yóu)高僧(sēng)及根敦朱(zhū)巴(bā)的亲属(shǔ)指定一(yī)名男孩作为根敦(dūn)朱巴(bā)的转世，这种方法就(jiù)形(xíng)成了赖(lài)喇嘛活佛转(zhuǎn)世系统，不过经过历史的演变，后(hòu)来的达赖(lài)喇嘛都必(年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停bì)须经中央政府册封才能(néng)得(dé)以确(què)认。

寻找转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)的方法有很多，大概分为非掣签(qiān)方式(shì)和金瓶掣(chè)签方式，前者可以按照遗(yí)嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世(shì)灵童，至于后者(zhě)是从清朝乾隆时期开始(shǐ)出现的金(jīn)瓶掣签方式，为了避免(miǎn)徇情指认，于是活佛转世的(de)认定权(quán)开始(shǐ)掌握在(zài)中央手中，由中央直接审批和(hé)册封，这种认定方(fāng)式还算正(zhèng)常，倒是之(zhī)前(qián)的非掣签方式实在是太随心所欲(yù)了，简(jiǎn)直(zhí)是(shì)完全撞(zhuàng)运气抽签(qiān)决(jué)定一(yī)样。

转世灵童这种事(shì)情其实并没有科学依据，只不过是一种(zhǒng)文(wén)化而已，大家可以(yǐ)不理解但也不(bù)能不尊重人家(jiā)的文化，中国(guó)上下几千年，很多文化都是现在(zài)的我们所不能(néng)完全理(lǐ)解的，不能理解(jiě)就(jiù)要学会体谅(liàng)，存在即合(hé)理(lǐ)，只要这(zhè)种制度(dù)还(hái)没有(yǒu)被彻底取缔(dì)，那(nà)么(me)就一(yī)定有道理，当然不管是(shì)转世灵童还是转世制度现在基(jī)本上都已经看不到了(le)，大家(jiā)生活如(rú)此丰富(fù)多(duō)彩，谁还会去关心这种(zhǒng)问题啊。

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