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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王(wáng)即位的(de)时(shí)候(hòu)，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事(shì)服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反(fǎn)应部(bù)队(duì)，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他(tā)们(men)机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再(zài)向北直(zhí)至数(shù)千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山(shān)顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥(féi)义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一(yī)弯旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而(ér)推行法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是(shì)擅改古代习惯、违背人(rén)心的(de)举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引(y巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思ǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们(men)人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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