徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要(yào)知(zhī)道这件(jiàn)事(shì)情的经过，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职(zhí)业是(shì)歌(gē)手，在韩(hán)国乐(lè)坛中(zhōng)他算得(dé)上是名气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太(tài)志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐太(tài)志(zhì)是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎(zěn)么和(hé)恶(è)魔事(shì)件扯上关(guān)系的呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会让(ràng)人有害怕的(de)感觉(jué)，徐太(tài)志(zhì)和这种事情扯上关(guān)系让人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首(shǒu)尔(ěr)的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕(hén)迹，可(kě)惜最(zuì)后乐队(duì)也都(dōu)逃(táo)不过解散成员各奔(bēn)前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩(hán)国偶像组合和(hé)流行舞曲(qū)的新时(shí)代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说(shuō)他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑中销量最少(shǎo)的一(yī)张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌(gē)手和音乐人那么(me)简单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争(zhēng)议(yì)的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分(fēn)析和批判(pàn)的(de)对象”存(cún)在，他这样的(de)歌(gē)手应该不(bù)会(huì)有第二个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就(jiù)是从(cóng)徐太志(zhì)的歌(gē)曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传达了撒(sā)旦的信息”的(de)传闻在全国扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡带(dài)录音(yīn)机收听《教室理念》的话(huà)就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本(běn)人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是(shì)恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全(quán)是没有依(yī)据(磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的jù)的，就是三人成虎的传言所造成(chéng)大家心里(lǐ)一(yī)定的心理暗示(shì)，徐太(tài)志身上确实有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就(jiù)说他是恶磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引起争议的(de)新(xīn)闻被放(fàng)大都(dōu)会给当事(shì)人(rén)造(zào)成无法挽(wǎn)回(huí)的后果与影响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多思考思考再决定(dìng)要不要站队(duì)。

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