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  仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文(wén),仁政在现代社会的意义短篇是孟子仁政思想的现代意义:现(xiàn)代实行“仁政”,关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦,制订有利于百(bǎi)姓生活的(de)相关政(zhèng)策,减(jiǎn)小贫富差距,更能缓解人(rén)与人之间的矛盾,促进全社会的合谐的。

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  孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意(yì)义:1、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”,关(guān)心当代老百姓的生活(huó)疾苦,制订有利于百姓生活(huó)的相关政(zhèng)女生有感觉了是怎么样的呢策,减小贫富差距,更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn),促进(jìn)全社会的合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国(guó)家的当政政府才稳固,才能(néng)受到民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多(duō)援助他(tā)国(guó),结交(j女生有感觉了是怎么样的呢iāo)盟友,与人为善,这样,才能(néng)提高自己的(de)国际地位,在危难之时(shí),才会(huì)得到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

  孟子继(jì)承和发展了(le)孔(kǒng)子(zi)的德治思想,发(fā)展为(wèi)仁政学说,成为其政(zhèng)治思(sī)想的核心。

  他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治,以缓和阶级(jí)矛盾,维护封建统治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

  孟子一方面严格区(qū)分(fēn)了统(tǒng)治(zhì)者与被统治者的(de)阶级(jí)地位,认为(wèi)“劳(láo)心者治人,劳力者(zhě)治于人(rén)”,并(bìng)且(qiě)模仿周制拟定(dìng)了(le)一(yī)套从天子到庶人的等级制度;

  另一方面(miàn),又把(bǎ)统治者和(hé)被统治者的关(guān)系比作(zuò)父母对子女的关(guān)系,主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像(xiàng)父(fù)母一样关心(xīn)人民的疾(jí)苦,人民应该像对待父母(mǔ)一(yī)样去亲(qīn)近(jìn)、服侍(shì)统治者。

  孟(mèng)子认为,这是(shì)一种最理想的政治,如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁(rén)政,可以得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥护;

  反(fǎn)之(zhī),如果不顾人民(mín)死活,推行(xíng)虐政,将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼(zéi),被(bèi)人民推翻。

  仁政(zhèng)的具(jù)体内容很(hěn)广泛,包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统(tǒng)一天下(xià)的途径等,其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

  这种思(sī)想是从春秋时(shí)期重(z女生有感觉了是怎么样的呢hòng)民(mín)轻神的思(sī)想(xiǎng)发展(zhǎn)而(ér)来的。

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