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  1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁布了(le)四位世界文化名人。

  他(tā)们是中国(guó)的屈(qū)原,波(bō)兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期重要(yào)的人文主义作(zuò)家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯(bó)雷;

  欧洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要的作家,杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人,中国浪(làng)漫主义文学的奠基(jī)人,“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和代表作(zuò)家,开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传统(tǒng),被誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”,楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的(de)出(chū)现,标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪(làng)漫独创(chuàng)的新(xīn)时代,其(qí)主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等(děng)。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文(wén)学(xué)的源头(tóu)之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚”,对后世诗歌(gē)产生了深远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥白(bái)尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日,享(xiǎng)年(nián)70岁),是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出了日(rì)心说,否定(dìng)了(le)教(jiào)会的(de)权(quán)威,改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

  当时罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心说,并认为(wèi)日(rì)心说与其并无(wú)矛(máo)盾,并(bìng)经过长年的观(guān)察和计算完成他(tā)的(de)伟大著作《天(tiān)体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生于法国中部的(de)希(xī)农城,十几岁后(hòu),拉伯雷接受(shòu)了宗教教育,进修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

  期间开(kāi)始学习(xí)希腊文(wén),来了解希腊和(hé)罗马的古代(dài)文化(huà)。

  1530年(nián),拉(lā)伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学,用(yòng)了两个月(yuè)的时(shí)间获得了学士学位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部出版(bǎn),次年出(chū)版第二部,虽(suī)然受到民(mín)众欢迎(yíng),但被法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士学位。

  1545年,在国王的特许发(fā)行证的保护下,拉(lā)伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)三部。

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  但不久国王死(sǐ)去,小说又被列为禁书,拉(lā)伯雷被迫外逃,直(zhí)至1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法国(guó)。

  回国后的拉伯雷在(zài)学校教书,教书期(qī)间(jiān),他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

威廉·莎士比(bǐ)亚

  威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是英国文(wén)学史上(shàng)最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家,全世界最(zuì)卓越(yuè)的文学家之一(yī)。

  德国的(de)狂飙(biāo)运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌(gē),举着他的(de)旗帜前(qián)进的。

  歌德(dé)说:“我(wǒ)读到他的第一页.就使(shǐ)我一生(shēng)都(dōu)属于他了。

  读完第(dì)一部(bù),我(wǒ)就像一个生下(xià)来的(de)盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光(guān卫生委员的职责有哪些内容,卫生委员的职责有哪些呢g)明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的神灵(líng)。

  ”

  而且(qiě),莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思的心目中所(suǒ)占的(de)位置也是(shì)独(dú)一无二的,没有(yǒu)任何其(qí)他(tā)作家可(kě)以(yǐ)与(yǔ)之(zhī)相(xiāng)比。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅以数量来说,引用或(huò)谈到(dào)莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处之多(duō)。

  所以有人(rén)说,莎(shā)士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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