开学报道还(hái)是报到，开学报道和开学报到的区别是开学是用“报到”的(de)。

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开学报道(dào)还是报到(dào)，开(kāi)学(xué)报道和开学报到的区别

　　因为“报道”是利(lì)用某种(zhǒng)工具对(duì)某事(shì)或(huò)物进行解释(shì)说(shuō)明，使人(rén)们清晰了解。

　　“报到”通常指的是(shì)参加会(huì)议(yì)的人到达会场办理的手续，或者告知自己到(dào)了(le)，因(yīn)此开学(xué)用“报到”比较(jiào)合适。

　　报道和报到(dào)的(de)区别(bié)有：意思(sī)不(bù)同、使用(yòng)场合不同、两者(zhě)词性(xìng)不(bù)同、近义词不(bù)同(tóng)。

　　一(yī)、意思不同。

　　1、报道：用(yòng)书面或广播(bō)、电(diàn)视形式(shì)发(fā)表的新闻(wén)稿。

　　例句：新闻报道必须真(zhēn)实，不许(xǔ)有好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来好来半点虚(xū)假。

　　2、报到(dào)：向组织报(bào)告自己已经来到。

　　例(lì)句：新(xīn)生(shēng)报到意思说准备在这个(gè)学校上学的学生来报到了(le)。

　　二、使(shǐ)用场(chǎng)合不同。

　　1、报道：报道是向人群(qún)、向社会(huì)通报情况，其(qí)内(nèi)容(róng)广泛受体较众，影响较(jiào)大，知晓率(lǜ)较高。

　　例句：报(bào)刊上常(cháng)有不明飞行(xíng)物的报(bào)道，我对(duì)这件(jiàn)事半(bàn)信半疑。

　　2、报到：报到是向某个人或(huò)某(mǒu)个单位报(bào)告你已(yǐ)到达(dá)指定现场，内容是单(dān)一的，相对来(lái)说，其(qí)范围和影响都比较小。

　　例句：我当初来此报到时，人(rén)地生疏，形单影只，生活颇感寂(jì)寞。

　　三、两者词性不同。

　　1、报道：有(yǒu)多种词性，可以作(zuò)为动(dòng)词、名词，适用于不同的语境。

　　例句：对社(shè)会上(shàng)的丑恶现象(xiàng)，新(xīn)闻报道(dào)给予了有力的鞭挞。

　　2、报(bào)到：只(zhǐ)作为动(dòng)词(cí)，语境单一。

　　例句：我来报到了，贝格欠起(qǐ)身子，惟(wéi)妙(miào)惟肖地行(xíng)举手礼；

　　难以表现出更加恭敬和得意(yì)的(de)样子了。

　　四、近(jìn)义词不同。

　　1、报(bào)道：报道的近义词可以(yǐ)同报导，均是指对(duì)新闻等(děng)的报告传(chuán)播。

　　例句：看了(le)一(yī)篇(piān)新闻(wén)报道后，脑子里(lǐ)第一(yī)反应就(jiù)是我(wǒ)要(yào)听(tīng)到你的声音，让我知道现在的你安然无恙。

　　2、报(bào)到(dào)：而报到(dào)没有近(jìn)义词。

　　例句：到展览会参观的(de)人都(dōu)必须(xū)先到总服务(wù)台报到。

开(kāi)学是报道还是报到 二者的(de)区别

　　 开学报(bào)到。

　　报道(dào)和报到两者意思不同(tóng)、词性不同、近义词不同(tóng)、所用(yòng)对象不同。

是报道还是报到的(de)不同

　　 1、两(liǎng)者意思不同

　　 报道：利用某种工具对某(mǒu)事或物进行(xíng)解释说明，使人们清(qīng)楚(chǔ)了解。

　　报到：通(tōng)常指的是参加会议的人到达会场(chǎng)办理的手续,或者告知(zhī)自己到了。

　　 2、两者词性(xìng)不(bù)同

　　 报道有多种词性，可以作为动词、名(míng)词，适用于不同的语境。

　　而报到只作为动词，语境单一。

　　 3、两者(zhě)近义词不同

　　 报道的近(jìn)义词可以同报导，均是指(zhǐ)对新闻(wén)等的报告(gào)传播。

　　而报到没有近(jìn)义词。

学(xué)生报到是什么意(yì)思

　　 “学生报到”的(de)意陆喊(hǎn)缺思(sī)是学(xué)生(shēng)去新学(xué)校办的手续(xù)，告知自己到了(le)。

　　 报到，读音bào dào，汉语成语，向(xiàng)组织报告自(zì)己(jǐ)已经来到：新生今天开始。

　　出自(zì)宋 文莹 《玉壶清话(huà)》。

　　卷(juǎn)六：“旧制，宰相报到，未刻方(fāng)出中书(shū)，会早辩岁(suì)大热，特渗虚许公(赵普)纔午(wǔ)归第，遂为永制。

　　”

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