高山流水是(shì)什么(me)意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思是高山流水比喻知音难(nán)遇(yù)或乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野(yě)菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能(néng)完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再(zài)相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山(shān)流(liú)水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会(huì)有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的地区(qū)，越是有(yǒu)社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官(guān)贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面(miàn)，还(hái)是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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