独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖(xiào)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由(yóu)十一种来自大自(zì)然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性(xìng)来分配各(gè)个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居(jū)作息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古(gǔ)今学(xué)者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代(dài)表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二分，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二(èr)十八种星(城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书(shū)》认为每十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份(fèn)的生活条(tiáo)件大不(bù)相同，不同年份(fèn)出生(shēng)的人如(rú)能模仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而(ér)形(xíng)成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二(èr)生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏(shì)族的保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾(téng)则(zé)有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日(rì)并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪(jì)》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于(yú)原始(shǐ)社会的(de)图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国(guó)也有类似的十二生肖(xiào)，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那(nà)几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖(xiào)是(shì)指十(shí)二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形(xí城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字ng)成一(yī)种观(guān)念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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