十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节(jié)与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的(de)印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的(de)意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的(de)大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管(guǎn)也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还(huì)琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的(de)印象是情(qíng)景如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不(bù)一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的(de)一群人的(de)望月(yuè)联想(xiǎng)到天(tiān)下人(rén)的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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