徐太志恶魔(mó)事件(jiàn)发生在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的(de)经过，首先我们必须要(yào)来了(le)解了(le)解徐太志到(dào)底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得(dé)上是名(míng)气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还(hái)是会(huì)对他(tā)印(yìn)象深刻，既然徐太(tài)志是这么(me)一(yī)位有(yǒu)魅(mèi)力的人(rén)，那他是怎么(me)和恶(è)魔事件扯上关(guān)系的(de)呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上(shàng)关(guān)系让人感到(dào)很恐惧(jù)啊。

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1972年2月21日出生于韩国(guó)首(shǒu)尔的徐太志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的(de)他在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组建(jiàn)乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕那(nà)雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前(qián)程的命运，一(yī)直到90年代，徐太(tài)志和(hé)杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子(zi)们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代(dài)当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的(de)恶(è)魔(mó)事(shì)件其实是说他在1994年发表过(guò)组合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志(zhì)和(hé)孩子(zi)们”专辑中销量(liàng)最少的一(yī)张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是(shì)大家口中(zhōng)的歌(gē)手和音乐人那么简单(dān)，而(ér)变成了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社(shè)会(huì)人”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而(ér)是作为(wèi)“分析和批判(pàn)的对象”存在(zài)，他这(zhè)样的(de)歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐太(tài)志的歌(gē)曲传(chuán)出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解(jiě)后，将(jiāng)卷(juǎn)筒(tǒng)换向(xiàng)反方向插(chā)进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的(de)话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但一部(bù)分宗教人士(shì)还是认为(wèi)这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒(sā)旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上(shàng)这样的说法完(wán)全是没有依据(jù)的，就是三人(rén)成虎(hǔ)的传言(yán)所(suǒ)造(zào)成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思(xú)太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他是(shì)恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家(jiā)还(hái)是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新(xīn)闻被放大都会给当事人造成无(wú)法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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