悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什(shén)么愿望是悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话(huà)出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以(77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023yǐ)不(bù)学习就无(wú)法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉(sù)人们(men)只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善(shàn)于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁(níng)静(jìng)的(de)学习环(huán)境更要有专注、平(píng)和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立(lì)志是(shì)成(chéng)学的(de)前提，不(bù)努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学(xué)习的(de)过(guò)程中，决(jué)心(xīn)和(hé)毅力(lì)非常重要(yào)，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半途而废。

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