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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采用象征(zhēng)手法(fǎ)，字面上是咏(yǒng)石(shí)灰，实际(jì)借(jiè)物喻人，托(tuō)物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的(de)理想。

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身(shēn)：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的(de)本(běn)色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要留清白在(zài)人间(jiān)的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石(shí)只有经过千万次捶(chuí)打才能(néng)从深山(shān)里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做很平常的一(yī)件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本(běn)色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗炼石灰石，它似乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地(dì)写出将石灰石烧成石灰(huī)粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三(sān)字又使我们联(lián)想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白(bái)在(zài)人间”，更(gèng)是(shì)作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯(chún)洁清白的人。

　太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自(zì)率兵固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物的性格和人(rén)的(de)性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意在(zài)人，不言人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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