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长岛冰茶好喝吗,十大断片鸡尾酒酒排名 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么(me)词性(xìng)是助(zhù)词,用(yòng)在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子(zi)的独立(lì)性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的(de)音乐(lè)扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性以及无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的(de)之,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之怎么翻(fān)译等问题(tí),小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识:

无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词(cí)性

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字,作者借(jiè)赞(zàn)美陋室抒(shū)写自(zì)己(jǐ)志行高(gāo)洁,安贫乐(lè)道,不(bù)与世俗同(tóng)流(liú)合(hé)污(wū)的(de)意趣。

《陋室铭》词(cí)类(lèi)活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名。

  例句(jù):山(shān)不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用(yòng)为动词(cí),显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则(zé)灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词(cí)的使动用法(fǎ),使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室(shì)铭》古今(jīn)异义

  ⒈无(wú)案牍之劳(láo)形(xíng)(形:身体;

  今(jīn)常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨(xīn):品(pǐn)德(dé)高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿(hóng)雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟(sè)箫(xiāo)笛(dí)等管弦(xián)乐器,这里指奏(zòu)乐(lè)乐器的声音(yīn);

  今义为(wèi):丝(sī)绸和竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什么意思(sī)文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有(yǒu)什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》:“均~二策(cè),宁(níng)许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人(rén)称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者(zhě)说》:“君将哀而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称(chēng)代(dài)词,相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之间,表(biǎo)示(shì)修饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主谓之间,取消句子独立性,一般不(bù)必译出。

  《师说(shuō)》:“师道(dào)~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰(shì)语之间(jiān),表示对方位、时(shí)间、范围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文(wén)中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解(jiě)析: 用作代(dài)词,分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代物(wù)、代事。

  代(dài)人多是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们(men))、"它"(它长岛冰茶好喝吗,十大断片鸡尾酒酒排名们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示代词(cí),表(biǎo)近指。

  可(kě)译为(wèi)"这",通常(cháng)作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几(jǐ)种情况: (一)结构助词,定语的标(biāo)志。

  用在定(dìng)语和(hé)中心语(名词)之(zhī)间(jiān),可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之(zhī)众(zhòng)与中国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之(zhī)所存也(《师说(shuō)》) (二)结构(gòu)助词(cí),补语的标(biāo)志。

  用在中心语(动词、形容词(cí))和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往(wǎng)有得(dé),以其求思之深而(ér)无不(bù)在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三(sān))结构(gòu)助词,宾语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志。

  用在被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介词之前(qián),译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公(gōng)输(shū)》,即(jí)"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语或(huò)一个分句(jù)时,"之"用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也(yě)久矣!欲人之无(wú)惑也(yě)难(nán)矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎(hū)东西(xī)。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节(jié)助词。

  用在形容(róng)词、副词或某(mǒu)些动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词(cí),译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ③孔(kǒng)文子(zi)何(hé)以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译(yì)事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销(xiāo),学而(é长岛冰茶好喝吗,十大断片鸡尾酒酒排名r)不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制(zhì)秦,尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读(dú)孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气(qì)助长岛冰茶好喝吗,十大断片鸡尾酒酒排名词,放在主(zhǔ)谓之间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子独立性(xìng)。

  

   ①医之(zhī)好治(zhì)不病(bìng)以为功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲(lián)之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步(bù)行负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有四种类型: 1、结(jié)构(gòu)助词(cí)。

  相当于(yú)现代汉语“的(de)”,放(fàng)在定语和中心(xīn)语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时(shí)记趣》)译:物体本(běn)身以(yǐ)外的乐(lè)趣(qù)。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草(cǎo)木(mù)的花。

   ④览物(wù)之情,得(dé)无异(yì)乎(hū)?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:忘(wàng)记(jì)了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:直(zhí)径一(yī)寸(cùn)的木(mù)头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复(fù)句的成分(fēn)。

   不(bù)必(bì)译出。

   其格式(shì)为:主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不(bù)染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说(shuō)》)译(yì):我唯独爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥中长出而不受(shòu)到(dào)沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳(ěr),无(wú)案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐(yǐn)逸者也(yě)。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译(yì):当政(zhèng)治上最(zuì)高理想(xiǎng)实施的时(shí)候。

   3、用(yòng)在(zài)不(bù)及物动词、形(xíng)容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气(qì)作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击(jī)鼓(gǔ)进攻(gōng)了(le)。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间(jiān)长了(le), 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常(cháng)出现在(zài)疑问句(jù)中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其(qí)格式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后(hòu)面(miàn)提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是(shì)提宾标志,无(wú)实在意(yì)义。

   按(àn)现代(dài)汉语(yǔ)的说法,“何(hé)陋之有?”即(jí)为“有(yǒu)何陋?” “宋何(hé)罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调定(dìng)语,常把定(dìng)语放在中心(xīn)语(yǔ)的(de)后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩(hán)愈《马说(shuō)》)译(yì):日行千里(lǐ)的马,一顿有时吃完一石粮食(shí)。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔(pàn)之(zhī)(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代指道(dào)的君主(zhǔ)。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他(tā)们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻(kè)“山高(gāo)月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译(yì):听说了这件事。

  之(zhī):代指(zhǐ)桃(táo)花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)(列子(zi)《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉(diào)魁父这样的小山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀州 译(yì):到(dào)蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:到驻(zhù)地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去(qù)、的意思,词性不(bù)同意思不(bù)同。

   "之"字在(zài)文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面,“之”的用法为(wèi)代(dài)词。

  可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第三人(rén)称,译(yì)为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之(zhī)广陵(《送(sòng)孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到(dào),去(qù)的

   “之(zhī)”用作(zuò)动(dòng)词(cí)也是(shì)有规律可循(xún)的。

  动词“之”的(de)后面一般(bān)会跟一个地点(diǎn)名词,前面(miàn)有人(rén)名或(huò)人称代词(cí),整个句子合起来应为(wèi)“某人去某地(dì)”的(de)句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细察其纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语(yǔ)的标志。

  当“之”后面的一个(gè)词(cí)是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的(de)可(kě)不译(yì)。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不(bù)译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之(zhī)”用在一(yī)个名(míng)词或代(dài)词(主(zhǔ)语)和一(yī)个动词或形容词(谓语)之间(jiān)时(shí),起取消句(jù)子(zi)独立(lì)性的作(zuò)用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或用在三个字之(zhī)间,使之(zhī)凑成四(sì)个字(zì),只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示(shì)代词(cí),这。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前(qián)置句复代(dài)指宾语,用于动词之(zhī)后(hòu)。

   6、结构(gòu)助词,相(xiāng)当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前(qián)置的标志。

   8、结(jié)构助词,用在主语和谓语之间(jiān),起取消句子(zi)独立性的作用(yòng)。

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