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  “兵(bīng)革(gé)非不(bù)坚利也(yě)”的兵(bīng)革(gé)的意(yì)思:泛(fàn)指兵(bīng)器(qì)配(pèi)备。

  出自《得道多助(zhù),失道寡助》:“城(chéng)非(fēi)不高(gāo)也,池非不深也(yě),兵革(gé)非不坚利(lì)也,米粟非不(bù)多也,委而去之,是(sh吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗ì)有(yǒu)利地势不如(rú)人和也。

  故曰:域民(mín)不(bù)以封疆(jiāng)之界(jiè),固国不以山(shān)溪之险,威全国不以(yǐ)兵革之利。

  ”译(yì)文:城墙并不是不高啊,护城河(hé)并(bìng)不是不深啊,兵器配备也并不是不(bù)精巧啊(a),粮食供(gōng)应也并不是不充足啊,可是(shì),守(shǒu)城(chéng)一方仍是弃城而(ér)逃,这是(shì)由于(yú)作战的地舆局势(shì)(再好),也比(bǐ)不上深得人心、内(nèi)部联合啊。

  所(suǒ)以说:使大众久(jiǔ)居下(xià)来而不迁(qiān)到其它的当地(dì)去,不能依(yī)托划定边境的边界(jiè),巩固(gù)国防不能(néng)靠山河的险峻,震撼全国不能(néng)靠(kào)武力的强壮。

  《得道多助,失道寡(guǎ)助(zhù)》出自《孟(mèng)子(zi)·公(gōng)孙丑下》,指站(zhàn)在正义、善良方面(miàn),会得到多数人的支撑协(xié)助;

  违反道义、善良(liáng),必定(dìng)陷于(yú)孤立。

  文章经过对“有利地势”、“吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗有利地(dì)势”、“人和”,并将这三(sān)者加以(yǐ)比较,层层递进。

  证(zhèng)明了“有利(lì)地(dì)势不如有利地势,有利(lì)地(dì)势不如人(rén)和(hé)”的(de)道(dào)理。

兵革非不坚利也的(de)坚利(lì)是什(shén)么(me)意思(sī)?

  “坚(jiān)利”的意思是:坚韧而(ér)尖(jiān)利。

  此句语出《孟子:有利地势不如有利地势,有(yǒu)利地势不如人(rén)和》,其间(jiān),兵指兵器,革(gé)指(zhǐ)其他配备。

  全句的意思是:作(zuò)战的(de)兵器(qì)和(hé)配备不是不精(jīng)巧(qiǎo)啊!

  原文中,孟子(zi)强调了战役中主观因素的重春睁要性,人和在(zài)战役中的主(zhǔ)导(dǎo)作用。

  “坚利”的(de)引用释义(yì)

  1、唐(táng)·柳宗元《非国语上(shàng)·问战(zhàn)》:“士卒之熟练者众寡?器械之坚(jiān)利(lì)者(zhě)何若(ruò)?” 

  2、清(qīng)·刘(liú)献廷《广阳(yáng)杂(zá)记》卷四:“火器(qì)兵仗,坚利绝伦(lún)。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国通(tōng)史》第二(èr)编第二(èr)章第四节:“不过销森扮羌人刀不坚利,四(sì)万汉亏灶兵一个月便可(kě)打败三万羌(qiāng)兵。

  ”

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