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美女脱了个精光露出奶囗和尿囗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是但行好事的。关于莫问(wèn)前程上一句是啥以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前(qián)程上一(yī)句(jù)是什么(me)？，有句(jù)话叫莫(mò)问前程(chéng)，莫问前程前面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

莫(mò)问前程(chéng)的意思

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程”的意思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道(dào)窄(zhǎi)水流湍(tuān)急，人能在事(shì)态(tài)紧急的时候(hòu)，突然想出办(bàn)法。

莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程(chéng)的上一(yī)句(jù)是但行好事，意思是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫(mò)向虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下(xià)。

这句(jù)话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回(huí)报(bào)、报酬的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种心态用(yòng)于(yú)党员干部身上(shàng)，则要求(qiú)党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有(yǒu)这样几个方面：一(yī)是谈人及人际关(guān)系，二(èr)是谈命(mìng)运，三是(shì)谈如(rú)何处世，四(sì)是表达对读(dú)书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的(de)世界里，人是虚伪的，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一(yī)切都是命(mìng)运(yùn)安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如(rú)何待(dài)人(rén)接(jiē)物，这(zhè)部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍让多(duō)有描述，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的(de)主观能动性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝人向(xiàng)善(shàn)害(hài)人之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了(le)读书(shū)的(de)重(zhòng)要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂，不同思想的人(rén)都可以从中看到自己认可的格(gé)言，使(shǐ)之具有了广泛的(de)代(dài)表性。

作(zuò)品评价

　　一(yī)定的文化是一定的社(shè)会政治经济在观(guān)念形态上的反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的(de)局限，必然打上(shàng)那个时代的(de)印记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反(fǎn)映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚至(zhì)带有明显的封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的(de)内容以个人(rén)为中心，反映(yìng)了当时及时下人们普遍存在的(de)自私自利、损(sǔn)人利(lì)己(jǐ美女脱了个精光露出奶囗和尿囗)的思(sī)想；有的反映(yìng)了(le)在当时乃至(zhì)当今社会(huì)制度下小市(shì)民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心(xīn)理和避(bì)祸厌(yàn)世的消极人生哲(zhé)学；有的在当时社(shè)会不失为对社会(huì)现象的正确反(fǎn)映(yìng)，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一(yī)些内容含义比较模糊，或(huò)者只(zhǐ)有片(piàn)面的真理性，如(rú)果不做正确的理解，就(jiù)会变成错(cuò)误的东西。

　　这(zhè)些都是(shì)不符合时代精神的，我(wǒ)们要(yào)在阅读(dú)时(shí)采取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营养的(de)成(chéng)分，古为今用。