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在(zài病娇是什么意思,病娇是什么意思呀网络用语)关于东方朔(shuò)的(de)传说中有很多不(bù)可思议的神话(huà)传说,而怪(guài)哉(zāi)虫就是(shì)其中之(zhī)一,东方朔(shuò)更是说这(zhè)个(gè)怪哉虫是备(bèi)受(shòu)折磨的民众怨气所化,而遇到酒水的(de)话就会溶(róng)解,此(cǐ)说法(fǎ)令汉武帝大吃一(yī)惊,虽然将信将疑但照做后真的应验了(le),而究(jiū)竟这个怪哉虫实际上是个什么东西?现(xiàn)实生活里真的存在吗?为什么它们(men)遇酒会真(zhēn)的融化(huà)呢?关于它们有没有科学解释?随着(zhe)小编一(yī)起来(lái)了(le)解!

据说怪(guài)哉虫(chóng)的出现和汉武帝(dì)还有一定的关(guān)系,据说有(yǒu)一次汉武帝在(zài)去往甘泉(quán)宫的路上,看(kàn)到一种红色的小虫(chóng),头部的眼睛牙齿耳鼻(bí)都有但无人认识,于是汉(hàn)武帝就把(bǎ)东方朔叫过来让他(tā)辨认(rèn),认为见多识广的他可能会有(yǒu)答案。

果(guǒ)然不(bù)出汉武帝所(suǒ)料,东方朔告诉汉(hàn)武帝说(shuō)这种虫子的名字(zì)叫做“怪哉”,而这种虫子之所以出现(xiàn),是因为(wèi)此地是秦(qín)朝的监狱所在(zài)地,曾关(guān)押过很多的无辜之人,于是老百(bǎi)姓们都(dōu)心生哀怨愁容不已,叹(tàn)息道(dào):“怪哉(zāi)怪(guài)哉!”没(méi)想到这感叹感动了(le)老天爷(yé),于是因愤造就了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问东方(fāng)朔,该(gāi)怎么解(jiě)决(jué)这种怪哉虫?东方朔(shuò)则说:“但凡有忧愁(chóu)的(de)人,以酒则解愁(chóu),陛下用(yòng)酒灌它自然就消失(shī)了。”,于是汉武帝让人将虫子放在酒中,过了一会儿果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此,怪哉虫是由怨气(qì)所(suǒ)化,遇到酒(jiǔ)就会溶解。其实明眼人一看就明白(bái)了,东方朔(shuò)话“怪哉”其(qí)实含有更深的意(yì)味(wèi):劝汉武(wǔ)帝要善待百姓。

看起(qǐ)来还是挺让人不能理解(jiě)的(de),究竟(jìng)怎(zěn)么(me)用(yòng)科(kē)学解(jiě)释去诠释这种现象呢(ne)?而现实中真有这(zhè)种(zhǒng)奇(qí)葩的(de)虫子吗(ma)?答(dá)案是否定的,毕竟看(kàn)怪哉(zāi)虫的来(lái)历就觉得挺(tǐng)不(bù)靠谱(pǔ)的了,而如果(guǒ)真是(shì)如此,那(nà)现实中岂不是应该(gāi)有很多这样(yàng)的虫子了吗(ma)?

在鲁迅先生(shēng)的《从百草园到(dào)三味(wèi)书屋(wū)》也(yě)提(tí)起(qǐ)过这种怪(guài)哉虫,鲁迅先生(shēng)小时候也偶(ǒu)然听(tīng)得这则传说,对(duì)于那个(gè)年纪的(de)男孩子碰到这(zhè)种问(wèn)题当然想一旦究竟,于是他进了(le)三味书屋(wū)以后,向(xiàng)寿镜(jìng)吾老先生提(tí)出的第(dì)一个问题就是:“先(xiān)生,‘怪哉’这虫,是怎么一回事?”寿老先(xiān)生(shēng)十分传统,对于这类无稽之谈(tán)肯定是不屑一(yī)顾,并且以一(yī)脸愠(yùn)色(sè)回答鲁迅道“不知道”!

这一(yī)板(bǎn)起脸孔病娇是什么意思,病娇是什么意思呀网络用语(kǒng)的回答(dá)让鲁(lǔ)迅(xùn)先生在私塾中再也没有问先生这类(lèi)似的问(wèn)题,同(tó病娇是什么意思,病娇是什么意思呀网络用语ng)时也让鲁迅(xùn)知道了“做学生(shēng)的(de)是(shì)不应该问这些事的(de),只要读书,因为他是(先生)渊博(bó)的宿儒,绝不至于(yú)不知道,所(suǒ)谓不知道者,乃是不愿意说”,不(bù)过也有人认为鲁迅这样写(xiě)是为了讽刺(cì)当时腐朽的(de)教育,从那个私塾先生的丑态也体味(wèi)得出(chū)这种意味(wèi)。

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