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《杞人忧天》是一则寓言,出自《列子·天瑞篇》。小(xiǎo)编(biān)整理了杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文翻译,来看(kàn)一下(xià)!
杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)原文杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠,身亡所寄(jì),废寝食者(zhě)。
又有(yǒu)忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气(qì)。
若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī),终日在(zài)天中行(xíng)止,奈何忧(yōu牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质)崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)”
其人(rén)曰:“天果积(jī)气(qì),日月星宿(sù),不当坠(zhuì)耶”
晓之者(zhě)曰(yuē):“日(rì)月星(xīng)宿(sù),亦(yì)积(jī)气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中(zhōng)伤。
”
其(qí)人曰:“奈地坏何”
晓之者曰:“地,积块耳,充(chōng)塞四虚(xū),亡处亡块(kuài)。
若躇步跐蹈(dǎo),终(zhōng)日在地上行(xíng)止,奈何忧其坏(huài)”
其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ),晓之(zhī)者亦(yì)舍然大(dà)喜。
杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天翻(fān)译古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn),自己无处存身,便食不下(xià)咽,寝不安席。
另外又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁,就去开(kāi)导(dǎo)他,说:“天不过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体罢了,没有哪个地方没(méi)有空气(qì)的。
你一举一动,一呼一吸(xī),整天都(dōu)在天空里活(huó)动,怎么还(hái)担心天会(huì)塌下(xià)来呢?”
那人说(shuō):“天是气(qì)体(tǐ),那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来(lái)吗?”开(kāi)导他的人说:“日、月、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发(fā)光的东(dōng)西,即使掉下来,也不会伤害什么。
”
那人(rén)又(yòu)说:“如果地陷下去怎么办?”
开(kāi)导他(tā)的人说(shuō):“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了,填满了四(sì)处,没有(yǒu)什(shén)么地方是没有土块(kuài)的,你行(xíng)走跳跃,整天都在地上活动(dòng),怎(zěn)么还担心地会陷下去呢?”
(经过这个人(rén)一解释)那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来,很高兴;
开导(dǎo)他的(de)人也放了心(xīn),很高兴。
杞人忧天的故事公元前611年,楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng),饿(è)死(sǐ)不少(shǎo)百姓(xìng),楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。
楚之四邻(lín)乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。
庸国国君遂起兵东进(jìn),并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚,楚国危(wēi)在旦夕。
楚庄(zhuāng)王(wáng)火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。
公(gōng)元前611年,楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸,庸(yōng)都(dōu)方(fāng)城四面楚歌,遂为三(sān)国所灭,楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。
时间来到(dào)了唐代。
陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个(gè)很(hěn)有(yǒu)气(qì)量的人。
当时太平(píng)公主专权,宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠(kào)她(tā),只有象先洁身(shēn)自好,从不去巴结。
先天(tiān)二(èr)年,太平公(gōng)主事(shì)发被(bèi)杀,萧至忠等被诛。
受这件事牵连的人很多,象(xiàng)先暗中化(huà)解,救了许多人,那些人事后都不知道。
先(xiān)天三(sān)年,象(xiàng)先(xiān)出任剑(jiàn)南(nán)道按察使,一个司马劝象先说:“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。
要不然,恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的(de)。
”象先说:“当政的人(rén)讲理就可以了,何必(bì)要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。
”
六年,象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。
吏民(mín)有(yǒu)罪了(le),大多开导(dǎo)教(jiào)育一番(fān),就放了(le)。
录事对象先(xiān)说:“明公您不鞭打他们,哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说:“人(rén)情都差不多的(de),难道(dào)他们(men)不明白我的话(huà)如果(guǒ)要用(yòng)刑,我看应该(gāi)先从你开始。
”录事惭愧地(dì)退了下去。
象先常常说:“天(tiān)下本来无事,都(dōu)是人自己给(gěi)自己找麻烦,才将(jiāng)事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰)。
如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这一点,事情(qíng)就简单多(duō)了。
”
杞(qǐ)人忧天原文(wén)及(jí)翻译注释
杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及原(yuán)文如下:
译(yì)文(wén):
杞国有个人担心天地会崩塌,自己没有可以生存的地方,于指渗是睡不(bù)着吃不下。
又有个人为这个杞国人的担(dān)心而担心(xīn),就(jiù)去劝(quàn)导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。
你的(de)举止(zhǐ)呼吸,整(zhěng)天(tiān)都在(zài)空气中进行(xíng),为什(shén)么还担心天会塌下来呢?”
那人说:“天果真(zhēn)是积聚的气体(tǐ),那(nà)么(me)太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的(de)人(rén)说:“太阳、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中发光的气体,即(jí)使掉下来,也(yě)不(bù)会伤害到谁。
”
那人又说(shuō):“如(rú)果地陷下去了怎么办(bàn)?”劝导他的(de)人(rén)说(shuō):“地不过是堆(duī)积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了,它(tā)填(tián)满(mǎn)了四(sì)处,没有哪个地方是没有孝逗山土块的。
你(nǐ)的行走(zǒu),整(zhěng)天(tiān)都在地上进行,为什(shén)么(me)还(hái)担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)?”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心,劝导(dǎo)他的人也(yě)放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心。
原文:
杞国(guó)有人忧天地崩坠,身亡所(suǒ)寄(jì),废寝(qǐn)食(shí)者。
又有忧彼(bǐ)之所忧者,因(yīn)往(wǎng)晓之,曰:“天(tiān),积气(qì)耳,亡处(chù)亡气巧中。
若屈伸(shēn)呼吸,终日在天中行(xíng)止,奈何忧崩坠乎(hū)?”其(qí)人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当(dāng)坠(zhuì)耶?”
晓之者曰:“日、月、星(xīng)宿,亦积气中之有(yǒu)光耀者,只使坠(zhuì),亦(yì)不能有所中伤。
”其人曰(yuē):“奈(nài)地坏何?”晓之者曰(yuē):“地(dì),积块(kuài)耳,充塞四(sì)虚,亡处亡块。
若躇步跐蹈(dǎo),终日在地上行止,奈(nài)何忧其坏?”其(qí)人舍然大喜(xǐ),晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。
详(xiáng)细介(jiè)绍:
《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战国时期道家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记载的一(yī)则寓言。
这则寓(yù)言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事,嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁,既(jì)自扰(rǎo)又(yòu)扰人(rén)的庸(yōng)人,告诉(sù)人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑和(hé)担心。
全文寓意深刻,形(xíng)象鲜明(míng),言简意赅,逻(luó)辑(jí)严谨,文气贯(guàn)通,一(yī)气呵成。
这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。
列子为了(le)在(zài)文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇宙观与自然(rán)观,又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了