徐太志恶魔事(shì)件发生在(zài)1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事情(qíng)的(de)经过，首先我(wǒ)们(men)必须要来(lái)了(le)解了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的(de)人，徐太志的职业是(shì)歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛中他算得(dé)上(shàng)是名(míng)气非(fēi)常大的前辈了(le)，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种魅力(lì)是让人莫名其妙(miào)的(de)被吸引的，这种特殊(shū)的感情导致徐太(tài)志即便已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻(kè)，既然(rán)徐(xú)太志(zhì)是这(zhè)么一(yī)位(wèi)有魅(mèi)力的人，那(nà)他是怎么(me)和恶魔事件扯上(shàng)关系(xì)的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的徐太志原(yuán)名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔前(qián)程的命运(yùn)，一直(zhí)到(dào)90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新(xīn)时代(dài)，成为韩国90年代当红(hóng)歌(gē)手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是(邵阳学院是几本大学shì)“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑中销量邵阳学院是几本大学(liàng)最少的一(yī)张(zhāng)，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让徐(xú)太志不再是大家(jiā)口中的歌(gē)手(shǒu)和音乐人那么(me)简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐(xú)太志的音乐不再(zài)是单纯的(de)“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判(pàn)邵阳学院是几本大学的对(duì)象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个(gè)了。

恶(è)魔事件就是从(cóng)徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来的(de)，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过(guò)来听，传(chuán)达了撒(sā)旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子(zi)们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进(jìn)，然后用卡带(dài)录音机收(shōu)听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人(rén)士还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思(sī)，认(rèn)为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样(yàng)的说(shuō)法完全是没有依(yī)据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造(zào)成大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身(shēn)上确实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就(jiù)有(yǒu)点太不科学的(de)，说白了大家还(hái)是都喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放大(dà)都(dōu)会给当事人造成无(wú)法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后(hòu)大家(jiā)如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的(de)传闻，还(hái)是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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