社日节(jié)是什么(me)节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的(de)。关于社日节是(shì)什么节日以(yǐ)及(jí)社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这(zhè)个(gè)节日有什么风俗(sú)，社(shè)日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初几

　　文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求社(shè)日节是农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日(rì)也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节(jié)日，在(zài)古代的(de)时(shí)候(hòu)没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子(zi)由(yóu)立春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立(lì)春(chūn)是2月4日(rì)，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社日(rì)节期依据干支历法来定，后(hòu)来因历(lì)法变动改用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春(chūn)社按(àn)立(lì)春后第五个戊(wù)日(rì)推算(suàn)，一般(bān)在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀(sì)土地神的(de)地方都叫(jiào)社，按照中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播(bō)种或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月二是土地(dì)公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社(shè)日(rì)节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中山(shān)公园(yuán)的社(shè)稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在村外(wài)头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社(shè)会给添了(le)俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南(nán)地区，人们在土地(dì)庙里立(lì)一(yī)二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为(wèi)社(shè)主的(de)古代(dài)遗风，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地(dì)神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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