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明经和(hé)进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于汉武帝(dì)时(shí)期(qī)，被推举者须明习(xí)经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士(s冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型hì)：清末，多数(shù)书院都(dōu)变成(chéng)应举的预备机构，也被(bèi)人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时代(dài)背景(jǐng)中，似(shì)乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式(shì)书院(yuàn)实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各(gè)省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对(duì)书院的弊(bì)端大(dà)加抨(pēng)击(jī)，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南(nán)众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试(shì)时(shí)问大义十条(tiáo)，试时务策三(sān)条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以外，还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和(hé)时(shí)务策(cè)。

明经和进士有什(shén)么区别(bié)

　　明(míng)经和进士(shì)的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度(dù)的(de)出现打破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制度当(dāng)中传统的(de)世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人(rén)才，原来官宦家(jiā)族的地(dì)位就(jiù)受到了(le)威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于(yú)其他国家的影响也(yě)是非常深远的(de)，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的一些国家，到了(le)十七(qī)世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教(jiào)士来(lái)到中(zhōng)国(guó)，将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试(shì)，虽然科举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正但是(shì)，它在(zài)人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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