赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的(de)。光听这(zhè)个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？(jīng)常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等(dě一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？ng)恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕(pà)，事实(shí)上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)所(suǒ)说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自(zì)己动(dòng)的，而(ér)是由背(bèi)尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多(duō)人可能把背尸人误以为是死者了，其(qí)实(shí)这些背尸人(rén)身上背着的(de)才(cái)是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的(de)地方(fāng)看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就是(shì)一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸(shī)人(rén)和(hé)背尸人(rén)两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他(tā)生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人(rén)身(shēn)上都带着一(yī)些特制的(de)东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定是非常不(bù)方便(biàn)的(de)。有(yǒu)的时候(hòu)外出(chū)远门，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出了(le)这(zhè)样的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这样(yàng)的一(yī)个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要(yào)把死在(zài)异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人也是(shì)利用(yòng)这个(gè)事(shì)情(qíng)谋得了一(yī)些财(cái)物，同时也创造(zào)出了(le)这一类职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现在(zài)所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到(dào)底(dǐ)是(shì)怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细(xì)查(chá)阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲(qū)同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到(dào)电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低(dī)。上法是(shì)由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸(shī)者(zhě)背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去(qù)用(yòng)这个。而(ér)下(xià)法(fǎ)是由人背着尸体走路，对(duì)于(yú)这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该(gāi)有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈(tán)一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人(rén)死了(le)以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系列的(de)操作。首先就是用自(zì)己(jǐ)的(de)方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡(wáng)的(de)人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这里就不一一(yī)做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那么(me)法(fǎ)术就会(huì)被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会(huì)自(zì)觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自(zì)己更(gèng)是(shì)闭门(mén)不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而(ér)已，各位(wèi)就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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