祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰的。

　　关于祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译以及祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸患常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，而(ér)柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译的而(ér)，而智勇多困(kùn)于所溺是什么(me)意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十(shí)伶人困之，而(ér)身死国灭，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等(děng)到(dào)他衰败的时候，几十个伶(líng)人围(wéi)困他，就(jiù)自(zì)己丧(sàng)命，国家(jiā)灭亡，被天下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或(huò)事(shì)困(kùn)扰，难道(dào)只有(yǒu)宠爱(ài)伶人(rén)才会这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代文学(xué)家(jiā)欧阳修创作的一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的(de)具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸(yì)柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹豫可以亡(wáng)身”和“祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国家(jiā)兴衰败(bài)亡不(bù)由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山，提(tí)出(chū)全文(wén)主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰(shuāi)之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛(shèng)，再(zài)叹其(qí)失败时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再(zài)辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔(bǐ)带感慨，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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