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独肖有哪几个生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于(yú)忧患(huàn)死于安乐意(yì)思相(xiāng)近的(de)名言，生于(yú)忧患死(sǐ)于安乐意思(sī)10字是(shì)“生于忧患，死于(yú)安乐”意思是处在(zà独肖有哪几个i)忧虑祸患中(zhōng)可以使人(rén)或(huò)国家生(shēng)存，处(chù)在安逸享乐中可以使(shǐ)人或国家消亡(wáng)的。

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生于忧患死(sǐ)于安乐意思相近(jìn)的(de)名言，生于忧患死于安乐意(yì)思(sī)10字

　　“生于忧患(huàn)，死于安乐”意思(sī)是处(chù)在忧虑(lǜ)祸(huò)患中可以使人或国(guó)家生存，处在(zài)安(ān)逸享乐中(zhōng)可以使人或国家(jiā)消亡。

　　出自《孟子·告子下》：“入则无(wú)法家拂(fú)士，出则无敌国(guó)外患(huàn)者，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧患(huàn)而死于(yú)安乐也(yě)。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐(lè)：安逸享乐。

　独肖有哪几个　忧愁患(huàn)难的处境可以使人发(fā)奋而得以生存，安(ān)逸(yì)快(kuài)乐的生活可以使人懈怠而导致(zhì)灭亡。

　　指时时警(jǐng)惕(tì)，才能(néng)杜(dù)绝祸(huò)患。

　　也指仁人(rén)志(zhì)士为国家、百姓的(de)忧患而奔波(bō)劳碌，为国家、百姓(xìng)的安乐而奉献生命。

　　处在忧虑祸(huò)患中可以(yǐ)使人或国(guó)家生存，处(chù)在(zài)安逸享乐中可以使(shǐ)人或(huò)国(guó)家消(xiāo)亡(wáng)。

与“生(shēng)于忧(yōu)患,死于安乐”意思(sī)相近的(de)名言有哪些？

　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　——范(fàn)仲(zhòng)淹(yān)

　　释义(yì)：在天下人忧局纯虑之前先忧虑，在天下(xià)人快乐(lè)之后才快乐(lè)。
　　历览前贤国与家，成由勤(qín)俭败由(yóu)奢。

　　——李商隐(yǐn)

　　释义：历观前(qián)代王朝和古(gǔ)老的家风，往(wǎng)往(wǎng)勤俭节约意味着成功，奢侈浮(fú)夸意味着失败。
　　忧劳可(kě)以(yǐ)兴国,逸豫可以亡(wáng)身。

　　 ——欧阳修

　　释义(yì)：思(sī)考(kǎo)国家的各(gè)种问题并付诸(zhū)行动(dòng)，国家才可以兴旺；安逸的生(shēng)活(huó)，只知道吃喝玩派脊乐就能(néng)导致尘腊渗(shèn)身败名裂(liè)，甚至死亡。
　　思所以危则(zé)安矣，思所(suǒ)以乱(luàn)则治矣，思(sī)所以亡则存(cún)矣(yǐ)。

　　——魏征

　　释(shì)义：思考危(wēi)险的(de)原(yuán)因(yīn)就可以(yǐ)得到安(ān)全，思考动(dòng)乱(luàn)的原因就可以得到大治，思考败亡的原(yuán)因就可以得到生存。
　　人(rén)无远虑，必有近忧。

　　 ——《论语》

　　释义(yì)：没有长远的打(dǎ)算，那(nà)么近期(qī)的事情就(jiù)会多有忧虑。