去(qù)国怀乡,忧(yōu)谗(chán)畏讥是什(shén)么意思，忧谗(chán)畏讥出(chū)自哪里是害怕(pà)诽谤，意(yì)思是恐(kǒng)怕人们会说坏话、害怕批(pī)评的。

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去国(guó)怀(huái)乡,忧谗畏(wèi)讥(jī)是什么意思，忧谗畏讥出自哪里(lǐ)

　　诽谤，名词作动(dòng)词，别人说别人坏话。

　　北(běi)宋(sòng)时(shí)期·范仲(zhòng)淹的(de)《岳阳楼上》：“邓斯(sī)大厦(shà)，人(rén)们对这(zhè)个国家(jiā)怀旧，害怕诽谤(bàng)，荒芜延伸到眼睛所(suǒ)能及的地(dì)方。

　　那些(xiē)感到极度悲伤的人也是悲伤的。

　　”

　　原(yuán)文(wén)

　　如(rú)果下(xià)雨，一个(gè)月都没有，风呼啸着(zhe)，清浑浪，太阳星隐(yǐn)瑶，隐山，商触动的意思解释，颇受触动的意思(shāng)务旅(lǚ)行不好，完全失(shī)事的船，黄昏，老(lǎo)虎(hǔ)的(de)吼叫和(hé)猿猴(hóu)的叫声。

　　邓斯(sī)大厦，人们(men)对(duì)这个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所能及(jí)的地方。

　　那些感到极(jí)度悲(bēi)伤的人。

　　翻译

　　就像连绵不断的雨，好几个月没放晴，寒风呼啸(xiào)着，浑浊(zhuó)的(de触动的意思解释，颇受触动的意思)波浪冲(chōng)向(xiàng)天空；

　　太阳和星星掩盖了它们的光辉，这(zhè)座山已经失去了形状，商人和乘客不准(zhǔn)通行(xíng)，桅杆掉了，桨断了，晚(wǎn)上很黑，老虎在(zài)嚎叫，猿(yuán)在哭，（在这个时候）爬上大楼，会有一种(zhǒng)离开首都(dōu)的感(gǎn)觉、失踪的家乡，恐怕人们会说坏话、害怕批评，全(quán)神贯注是抑郁的画面，感情到了极点和(hé)悲(bēi)伤的心情(qíng)。

　　⒈所有被忽视(shì)的任务都在进行中(zhōng)（动词作名词，废(fèi)弃的生意）

　　2.全世界都要担心（状语修饰语，停留……之前）

　　3.世界(jiè)之后快乐(lè)（状语修饰语，停留……之(zhī)后）

　　⒋滕(téng)子京被贬到巴陵县（封建王朝官(guān)吏的(de)降职或远调）

　　⒌害怕诽谤（名(míng)词作动词，别人说别人坏话）

　　⒍唐(táng)代题(tí)诗（形(xíng)容词作名词，智者）

　　⒎烟也不(bù)见(jiàn)了（形容(róng)词作动词，消散）

触动的意思解释，颇受触动的意思　　⒏北通武侠，南(nán)极洲潇(xiāo)湘(xiāng)（名(míng)词(cí)作状语(yǔ)使(shǐ)用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者之间的区别（动词用作名词，这是指心理活动）

去(qù)国怀乡,忧谗畏讥是什么意思(sī)

　　“去国怀(huái)乡，忧谗畏讥”意思(sī)是：离开国(guó)都、怀念家乡，担心人家(jiā)说坏(huài)话、惧怕(pà)人家批评指责。

　　该句棚做(zuò)出自(zì)北宋文学家范(fàn)仲淹所(suǒ)作的《岳阳楼记(jì)》第三段，是北宋文学家范仲淹于庆(qìng)历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交(jiāo)好友(yǒu)岳州(zhōu)知州(zhōu)滕宗谅之请为重修岳(yuè)阳楼(lóu)而创作(zuò)的(de)一篇(piān)散文。

　　原文选段(duàn)：

　　若(ruò)夫淫雨(yǔ)霏霏，连月不(bù)开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐(yǐn)耀(yào)，山岳潜形；商旅(lǚ)不行，樯倾楫摧；薄暮(mù)冥冥(míng)，虎(hǔ)啸猿啼。

　　登斯(sī)楼也，则有(yǒu)去(qù)国怀乡，忧谗(chán)畏讥(jī)，满(mǎn)目萧(xiāo)然，感极而(ér)悲者矣(yǐ)。

　　译文：

　　像那阴雨连绵，接(jiē)连几个月不放晴，寒风(fēng)怒吼，浑(hún)浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山(shān)岳(yuè)隐(yǐn)没了形体；商人和旅客不能通(tōng)行，船桅倒(dào)下，船(chuán)桨(jiǎng)折断。

　　傍(bàng)晚天(tiān)色(sè)昏暗，虎在长啸，猿在悲(bēi)啼，登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心(xīn)人家说坏话、惧怕人家(jiā)批评烂(làn)启指(zhǐ)责，满(mǎn)眼都是萧条的景象，感慨到了极点(diǎn)而悲伤的心(xīn)情。

　　这篇文(wén)章(zhāng)通过写岳阳楼的景色，以及阴(yīn)饥和如雨和晴朗(lǎng)时带给(gěi)人的不同感(gǎn)受，揭(jiē)示了“不以物喜(xǐ)，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱(ài)国爱民情怀。

　　文章(zhāng)超(chāo)越(yuè)了单纯写山水(shuǐ)楼(lóu)观的狭境，将自然界的晦明变化、风(fēng)雨阴(yīn)晴和“迁客骚(sāo)人”的(de)“览物(wù)之情(qíng)”结(jié)合起(qǐ)来(lái)写，从(cóng)而(ér)将全文的重心放到了纵议政治理想方(fāng)面(miàn)，扩(kuò)大了文(wén)章的境(jìng)界(jiè)。

　　全文记叙、写景、抒情、议论(lùn)融为一体，动静(jìng)相生，明暗相衬(chèn)，文(wén)词简(jiǎn)约，音节(jié)和谐，用排偶章法(fǎ)作景(jǐng)物对比，成为杂记中的创(chuàng)新。

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