黄沙百战穿金(jīn)甲，不破楼(lóu)兰终(zhōng)不还(hái)。

自古(gǔ)以来，国家的(de)生(shēng)存安危是每(měi)个(gè)国(guó)王，和(hé)部署，子民(mín)所关心(xīn)之事。

当国与国之间发生战(zhàn)争，小国的安危就显(xiǎn)得至关重要(yào)，大国吞(tūn)并(bìng)小国，而强等国家的野心只能持续不(bù)断地发挥野心和挑战，直到平息。

二战结束(shù)后，脱(tuō)离英国掌控的印度(dù)对锡(xī)金觊觎已久。

70年代后(hòu)，锡金(jīn)国王(wáng)被(bèi)软(ruǎn)禁，随(suí)之(zhī)他们请求加入中(zhōng)国149次，但(dàn)是被拒绝后，依旧(jiù)在自(zì)家大楼(lóu)前升起五星国旗。

佛学渊源的锡(xī)金俗话说(shuō)，弱国无外交。面对强国的吞(tūn)并，只(zhǐ)能对外求救。

但是某种程度上，19世纪后期(qī)，国家局势(shì)动荡不(bù)安，我国也并不稳定，只能拒绝锡金的救援。

锡金这个国(guó)家最(zuì)早(zǎo)在清朝是一个藩属国(guó)，它坐(zuò)落于喜马拉雅山麓(lù)。由(yóu)于温和(hé)湿润的气候，非(fēi)常适合农作物(wù)生长。

由于平均海拔75寸电视长宽是多少高达1500米，接壤于印度，而印度(dù)又在清王(wáng)朝灭(miè)亡后(hòu)被英(yīng)国霸占，锡金也就(jiù)随(suí)之沦为英国的附属(shǔ)品。

作为一个南亚的小国，锡金(jīn)也有着丰富的宗教和人文(wén)历史(shǐ)。这(zhè)起(qǐ)源(yuán)于(yú)一个神(shén)话传(chuán)说。一(yī)个有(yǒu)着浓厚佛学(xué)思想的神人——拉(lā)宗成布(bù)，他被(bèi)人们评价为聪(cōng)慧，和善辩(biàn)的。

由于当地人(rén)们都受到他的佛学传(chuán)播，而他(tā)又(yòu)将目光放回了锡金王(wáng)国，决定在那里传播更多的佛法。

位于尼(ní)布尔边缘的小国，一直有着丰厚的(de)佛学思想(xiǎng)，但是真正被引(yǐn)入(rù)，被众生看到的是一(yī)个牧(mù)羊人。

他是(shì)个中(zhōng)年人，喜欢(huān)在(zài)山坡上放羊，在(zài)他的身上能够看到(dào)人(rén)与自然合一的大道。

而来到锡金传(chuán)法(fǎ)的(de)拉宗成布，也心(xīn)甘情愿将(jiāng)牧羊人彭措视为(wèi)锡金的国王。然而锡(xī)金这个(gè)小国只存在了百(bǎi)年，就消失在世界(jiè)地图上。

一个国家(jiā)的毁灭原因有(yǒu)很(hěn)多，一个明君(jūn)可以(yǐ)有贤德的管理，但不能除却地理位置和大(dà)局势的影响，正所谓天时(shí)不如(rú)地(dì)利，地利不如人和，若时机丧失，那么小国(guó)被灭(miè)亡也是必(bì)然趋势。

英(yīng)雄都有陌路(lù)时，红颜也有衰老时，而当锡金最初的建国(guó)者彭措(cuò)，看到(dào)往(wǎng)后国家灭亡的结局时，不知他是否(fǒu)能够预测到。

百年小国(guó)的消亡正所(suǒ)谓(wèi)屠龙少年者终成恶龙，印度从英国处(chù)摆脱殖民(mín)地身份后，他(tā)开始对锡(xī)金展开(kāi)了行动。

正是因为(wèi)锡金(jīn)有着丰(fēng)富(fù)的资源，又(yòu)占据着重要的地理位置，才会让它成(chéng)为一个(gè)唾手(shǒu)可得(dé)的羊肉。

由于英国将权利交于印度，印度刚(gāng)好不想脱离和锡(xī)金的关系，还打算占(zhàn)据锡金(jīn)的国土(tǔ)，选择印度(dù)人(rén)来(lái)当国(guó)王(wáng)。

这(zhè)样的经历(lì)想必(bì)是屈辱的(de)，但是锡(xī)金毫无办法，毕竟有英国(guó)大国(guó)的牵制，他(tā)只(zhǐ)能签订(dìng)下(xià)和平(píng)条约，被(bèi)印度管理(lǐ)国内的资源，诸(zhū)如(rú)外交(jiāo)，经济，等一系列(liè)权利。

有强(qiáng)大的入侵(qīn)后，锡金人民的士气和风气(qì)都(dōu)受到了损害。1975年的锡金，总算不堪重(zhòng)负，被(bèi)印度的(de)军队控制，而国王也成为傀(guī)儡。

君子之德风(fēng)，小(xiǎo)人之德(dé)草，草上之风必偃。

而一个(gè)国(guó)家的(de)风气也与执政者息息相关(guān)，最初以(yǐ)佛学(xué)文(wén)化建立锡金的彭措(cuò)，他虽然(rán)安(ān)闲自在，人民也(yě)皈依安(ān)乐(lè)。

但是后代的(de)传承之后(hòu)，锡(xī)金小国还是抵(dǐ)不过外界的入侵。在成(chéng)为印度的(de)附属(shǔ)品后，锡金也慢慢从一(yī)个(gè)民风(fēng)淳朴的国家变得复(fù)杂化(huà)，因(yīn)为(wèi)当(dāng)时(shí)锡金也有别(bié)国居民的混入。

在清朝时期，锡金也叫(jiào)做哲孟雄，然而(ér)面(miàn)对多国的入侵后，锡金逐渐失去了气力。

这样的悲(bēi)剧(jù)无法挽回，让人反(fǎn)思的同时(shí)，也(yě)更(gèng)加明白，国家内部的团结和强(qiáng)大自(zì)身(shēn)很重要(yào)。

虽然(rán)说(shuō)事物的(de)诞生总是(shì)会有(yǒu)高潮(cháo)，起伏和消(xiāo)亡，但是阴极(jí)阳(yáng)生(shēng)，灭亡(wáng)是必(bì)然趋势(shì)，当不能够抵御外(wài)敌后。只有坚守国(guó)家的民风，积极学习外国(guó)，放眼(yǎn)全(quán)球化的趋势(shì)，也(yě)未必不(bù)是一条可(kě)行之(zhī)道。

中(zhōng)国为(wèi)什么(me)拒绝？在锡金(jīn)面临百般(bān)无奈后(hòu)，向(xiàng)中国发起了求助，因为早在清(qīng)朝(cháo)时(shí)期，锡金就和中国有渊(yuān)源。而(ér)这一切缘于(yú)有(yǒu)着藏传佛教智慧的拉(lā)宗成(chéng)布。

那(nà)是(shì)一个天(tiān)朗气清(qīng)的(de)好天气，拉宗成布到达拉萨礼拜，面对(duì)雪山，他预测到未来清王朝将(jiāng)会封赏达赖喇嘛，那是1652年(nián)，王国成立十年后。

没曾想，这个(gè)预言成真，拉宗成步(bù)从此在西(xī)藏(cáng)人(rén)民眼(yǎn)中显得神圣。

也因拉宗成布的这层关系，锡(xī)金(jīn)倍受西藏(cáng)人民保护(hù)，又因(yīn)西藏属(shǔ)于中国(guó)，因此也与(yǔ)中国形(xíng)成(chéng)关(guān)联。

关于中国对锡(xī)金的(de)帮助，从(cóng)西藏(cáng)的角(jiǎo)度(dù)来讲，在不丹的入侵下，西藏没有让锡金面临危难，而之后锡金也(yě)对西藏选择了联姻来(lái)加(jiā)强联(lián)系。

之后(hòu)的尼泊尔入侵一(yī)战，清政(zhèng)府更是出兵选择对(duì)抗，等(děng)到尼泊尔选择(zé)撤退后，拉(lā)萨和(hé)锡金的关(guān)系也日益(yì)密(mì)切(qiè)。

但是(shì)随(suí)着驻(zhù)藏大臣(chén)的不(bù)作为，他们不将锡(xī)金的宗教管理(lǐ)放(fàng)在(zài)首(shǒu)位，觉得遥(yáo)远(yuǎn)而繁琐。导致锡(xī)金与清政府的关系渐趋(qū)远离。

历史的更(gèng)迭和变迁(qiān)总是不可磨灭的(de)，随着1949年中(zhōng)国的成立，而(ér)此(cǐ)时(shí)的锡金(jīn)正面临着(zhe)被印度(dù)吞并的风险，锡金(jīn)这个孱弱之国反复向中国释(shì)放了求助(zhù)信号(hào)。

然(rán)而中(zhōng)国不想选(xuǎn)择与(yǔ)印度为敌，又因局(jú)势处(chù)于百废(fèi)待兴阶段，也(yě)没有相当可观的经济能力，面(miàn)对收复后的治理，实属(shǔ)不良选(xuǎn)择(zé)。

毕竟锡金的地理位(wèi)置(zhì)处于喜马(mǎ)拉雅山(shān)脉的南部(bù)，面对遥(yáo)远的地(dì)区和大陆的阻隔(gé)，经济(jì)投入(rù)是首要，而这一点，百废待兴阶(jiē)段的(de)中国(guó)没必要(yào)选择投入(rù)。

结语一切文(wén)艺，不可为阴谋所用，一旦沾染，骨气全(quán)无。锡金(jīn)的建国初衷是佛(fú)学(xué)宗(zōng)教，人民们也(yě)一片祥和。

但是(shì)缺乏适当的(de)管理，和(hé)对(duì)外国的结交(jiāo)，只能(néng)发(fā)展(zhǎn)百年(nián)后(hòu)逐(zhú)渐(jiàn)消亡。

这(zhè)是历史的变迁，也是(shì)小国的生存危机(jī)。

怀璧有(yǒu)罪，处(chù)于一(yī)个重要的地(dì)理位置，面对大国的虎视眈眈，锡金显得风餐(cān)露(lù)宿，纵(zòng)使泱泱之国(guó)没有有效的军队(duì)，和强大的实力，也(yě)枉(wǎng)谈。

而看着(zhe)灭亡的锡(xī)金，也更(gèng)加(jiā)吸取教训，有足够的(de)文化实力和(hé)经济实力(lì)，这样才(cái)在(zài)国际之间拥(yōng)有话(huà)语权。

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