非练实(shí)不食的(de)练实是什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是(shì)什(shén)么是练实(shí)是竹子开(kāi)花后结的果实的。

　　关于非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是什么以及(jí)非练实不食的练实是(shì)什么(me)意(yì)思，练实(shí)是什么意思网络(luò)用语，练实(shí)指的是什么，练(liàn)实是什么果实(shí)，练实图片等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

非练实不(bù)食(shí)的练实(shí)是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，练实指的是(shì)什么

　　练实是(shì)竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植物结(jié)的果：果实(shí)、开(kāi)花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部(bù)分写北(běi)海海神(shén)跟河神的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期著(zhù)名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道(dào)家学派(pài)的主要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开(kāi)花(huā)后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸庄(zhuāng)子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人(rén)对(duì)惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子(zi)，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去(qù)，不是梧桐(tóng)树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉水不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识(shí)事物的复杂性，即事(shì)物本身的(de)相对性(xìng)和认知过(guò)程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易和准确(què)判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了(le)事物变化的(de)不定因素，因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自(zì)化，返归无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子的无为(wèi)思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的(de)嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用(yòng)比喻(yù)，庄子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱(chī)，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端(duān)猜忌别(bié)人的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中(zhōng)期思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸p>

　　庄子的想象力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称(chēng)之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子(zi)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸