都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出(chū)音孔(kǒng)，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半(bàn)个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和琴(qín)头用(yòng)桑木或红木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有(yǒu)美(měi)观大方(fāng)的(de)外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式(shì)多样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图案(àn)，显得美观大方，且极具民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔相(xiāng)似(shì)，外(wài)形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作(zuò)材(cái)料多(duō)采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐(lè)器，它除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的(de)古老(lǎo)民间(jiān)弹(dàn)拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克，起源(yuán)于古浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市代(dài)的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克(kè)族(zú)和(hé)塔吉克族的(de)弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于南疆(jiāng)一带(dài)，主要用于(yú)演奏民间歌(gē)曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载(zài)，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就有了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似(shì)曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的(de)音(yīn)译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进(jìn)，不(bù)但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一(yī)件具有特色的独(dú)奏乐(lè)器，并广泛应用于(yú)民族乐队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔族(zú)人民(mín)最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节(jié)奏(zòu)和(hé)速度的作(zuò)用，是名副其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉(lā)为一(yī)套，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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